bài viết trong chuyên mục "bủa trú phù ấn phong thủy"

12 con giáp năm bính thân 2016 12 cung hoàng đạo chòm sao tử vi tây phương Áo Dài âm dương tổng luận bát trạch bát tự bếp bí ẩn giấc mơ biểu phí bủa trú phù ấn phong thủy Căn duyên tiền định câu chuyện phong thủy câu hỏi hay quan tâm Cầu Tự Pháp - Phép Đặt Bếp Cầu Con cây cây cảnh đồ gỗ chon ngày giờ Chọn tuổi xông đất chuyện phật giáo chuyện tâm linh danh sach web phật giáo dịch học dịch vụ dịch vụ và chi phí dương trạch đá phong thủy ĐẠO MẪU VÀ TỨ PHỦ đặt tên cho con sinh con le nghi voi tre nho địa lí phong thủy đồ đồng đồ gỗ đồ thờ đá đồ thờ gỗ đồ thờ gốm đồ thờ tổng hợp Gạch ngói giả cổ giải mộng điềm báo hóa giải phong thủy huyền không học khai trương và cúng giao thừa năm Đinh dậu khoa cúng khoa học phong thủy kiến thức đá phong thủy kiến thức vật phẩm kiến thức xây dựng kiến trúc phong thủy KY-SU-GOC-NHIN LA-KINH-PHONG-THUY lễ hội đền phủ lịch sử phong thủy liên hệ linh vật phong thủy Lời Hay Ý Đẹp Lời Phật Dạy mệnh số đời người ngày tiệc đản phật thánh nghi nội thất pháp khi phong thủy pháp sư khoa nghi phật giáo phật giáo tổng hợp phong thủy 2021 phong thủy âm trạch phong thủy biệt thự khu công nghiệp khu đại công trình phong thủy canh tý phong thủy cấm kỵ hóa giải phong thủy chung cư nhà nhỏ phong thủy chuyên sâu phong thủy cổng cửa đại môn giếng trời phong thủy công trình phụ nhà vệ sinh cầu thang ban công ngoại quan nhà tắm phong thủy cơ bản phong thủy cuối năm tết đầu xuân phong thủy địa danh phong thủy đình chùa miếu mạo nhà thờ tổ từ đường phong thủy hình thế minh họa phong thủy kê đệm kích hoạt cải vận Phong thủy kinh doanh buôn bán phong thủy màu sắc phong thủy mệnh số đời người tinh duyên hôn nhân con cái công danh phong thủy nghi lễ thờ cúng phong thủy ngoại cảnh phong thủy nhà bếp phong thủy nhà đất xây dựng phong thủy nội thất treo tranh đặt tên phong thủy ô tô xe hơi mua bán vật dụng kê đệm phong thủy phòng khách phong thủy phòng ngủ phong thủy phòng thờ phong thủy số phong thủy tâm linh phong thủy tân sửu phong thủy tân sửu 2021 phong thủy thế giới phong thủy thông dụng phong thủy thời trang mua sắm phong thuy tiểu cảnh non bộ trang tri phù điêu đá quý phong thủy tổng hợp phong thủy tổng hợp 2016 phong thuy văn phòng phong tục tang lễ phong tục việt nam PHONG-THUY-AM-TRACH PHONG-THUY-DUONG-TRACH phongthuyviet Quan Họ sao và vận hạn 2021 thanh toán thầy phong thủy thế giới kiến trúc thiên văn Tín ngưỡng Dân gian tra sao hạn cung mệnh căn số đi lễ phật thánh tạ đất mộ hàng năm Tranh tiểu cảnh trấn trạch tu vi 2017 TU-VI-DAU-SO tử bình tứ trụ TƯ VẤN NHẬN DIỆN THƯƠNG HIỆU tư vấn phong thủy tư vấn thiết kế tử vi tử vi 12 con giáp từng năm tử vi năm 2021 tử vi tổng hợp tử vi trọn đời tự xem phong thủy cho nhà tướng pháp văn khấn thông dụng vật phẩm phong thủy vị tri cổng cửa đại môn bàn làm việc video áp vong gọi hồn video đạo mẫu tứ phủ video đền chùa việt video nghi lễ việt video phật giáo video phong thủy video tướng pháp việt hán nôm Việt nam tôi yêu xây nhà mua nhà sửa cải tạo nhà cần biêt xem bói tổng hợp xem chân gà Xem Mũi biết bệnh xem ngày giờ xem tuổi làm ăn kết hôn xây nhà căn đồng tu tập phật giáo Xem tuổi xông nhà xông đất năm 2021 xem tướng nốt ruồi xem tướng tay
Hiển thị các bài đăng có nhãn bủa trú phù ấn phong thủy. Hiển thị tất cả bài đăng

Bia Thái Sơn Thạch Cảm Đương trừ tà khí, trấn áp xui xẻo vô cùng hiệu quả

Bia Thái Sơn Thạch Cảm Đương là gì? Vật phẩm phong thủy này có tác dụng thế nào trong phong thủy mà hiện nay được rất nhiều người ưa chuộng?
Trong phong thủy, Bia Thái Sơn Thạch Cảm Đương là một tấm bia đá nhỏ, thường được đặt trước cửa nhà, hoặc đặt trước đầu ngõ, đầu phố. Trên bia có khắc ba chữ “Thạch Cảm Đương” hoặc khắc năm chữ “Thái Sơn Thạch Cảm Đương”, dùng để trấn áp những điều không may, trừ bỏ tà khí.
 

1. Thái Sơn Thạch Cảm Đương là gì? 


Bia Thai Son Thach Cam Duong tru ta khi
 

“Thạch Cảm Đương” còn được gọi là “Thái Sơn Thạch Cảm Đương”, “Thạch Tướng quân” hay “Đá thần”… Bia Thái Sơn Thạch Cảm Đương là loại phù khắc chữ trên đá, có thể là tảng đá nguyên, có thể là bia đá, có thể là với tượng đồng kỳ lân hay đầu hổ, hay là tấm bia dán trên tường, trên gương bát quái…
 
Ba chữ “Thạch Cảm Đương” nghĩa là Đá dám đương đầu, đá có thể chống lại mọi thế lực hắc ám. 
 
"Thái Sơn Thạch Cảm Đương” có nghĩa rất đơn giản là: đá của Thái Sơn có thể chống đỡ được tất cả mọi thứ. Đây là Linh Vật Hóa Sát khá phổ biến trong Phong Thủy, nhất là ngoài miền Bắc.
 
Thạch Cảm Đương đã có lịch sử lâu đời, những ghi chép sớm nhất về Thạch Cảm Đương xuất hiện từ đời Hán. 
 
Tương truyền rằng năm 1044, ở huyện Bồ Điền, tỉnh Phúc Kiến đã phát hiện ra Thạch Cảm Đương có khắc dòng chữ: “thạch cảm dương, trấn bách quỷ, yểm bách ương, quan sử phúc, bách tính khang, phong giáo thịnh, lễ nhạc xương”.
 
Sở dĩ Thạch Cảm Đương được thêm vào chữ Thái Sơn vì nó liên quan tới đại vị “tổ tông ngũ nhạc” của Thái Sơn. 
 
Người ta cho rằng đá trên núi Thái Sơn có năng lực siêu nhiên và rất linh thiêng, Hán Vũ Đế từng lấy đá ở đây mang về để ở trong cung trừ tà, thấy thế, người dân cho rằng, đến vua còn dùng đá của núi Thái Sơn để bảo vệ đất nước, thì đương nhiên có thể bảo vệ được cho họ.
 
Thái Sơn Thạch Cảm Đương không phải đều được làm từ đá của núi Thái Sơn, thường thì chúng được lấy theo đá của vùng gần nhất, chỉ là dựa vào hai chữ Thái Sơn linh thiêng để tăng thêm hiệu quả trừ tà. 
 
Vật phẩm phong thủy Bia Thạch Cảm Đương cũng có nhiều hình dáng: hình tròn, hình trụ, hình ngọn núi..., chạm khắc nổi những hình bát quái, đầu sư tử, khắc chữ…

 

2. Tác dụng của Thái Sơn Thạch Cảm Đương

Bia Thai Son TCD
 

VDO.AI

Vật phẩm phong thủy này dùng để vô hiệu hóa sát khí. Nó được coi là vật khí mạnh mẽ để bảo trợ cũng như mang đến may mắn cho con người, có thể kể đến 10 tác dụng sau:
 
1. Trừ hại của Bát quỷ.
 
2. Bảo vệ con người, chống lại tai ương đến với gia đình, nhà cửa.
 
3. Hỗ trợ và loại trừ cạnh tranh đối với những nhân vật cao cấp và chống đỡ lại những đe dọa từ bên ngoài.
 
4. Loại trừ tà khí, giữ sức khỏe cho gia đình.
 
5. Mang ý nghĩa cầu may mắn đến nhà.
 
 6. Có ý nghĩa cứu giải cho thành viên bị đang đau yếu trong gia đình.
 
7. Dẫn lái tà khí chệch ra ngoài nhà, có tác dụng như một gương bát quái.
 
8. Chống lại những tai nạn từ bên ngoài xâm nhập.
 
9. Chống lại sự dòm ngõ của những kẻ trộm cắp.
 
10. Sự hiện diện của nó tựa như tượng Phúc Lộc Thọ.

 

3. Cách đặt bia Thái Sơn Thạch Cảm Đương chuẩn phong thủy

Bia TSTCD dat nga 3 duong
 


Khi bài trí Thạch Cảm Đương cần chú ý, phải đặt ở chỗ sạch sẽ khô ráo, thời gian tốt nhất là trước và sau 9 giờ.
 
Theo phong thủy, nên đặt Bia Thái Sơn Thạch Cảm Đương ở những nơi xung yếu và bị sát khí gây ảnh hưởng như: trước cửa chính, đầu ngõ, đầu đường…để trừ tà, xua đuổi những điều không may. 
 
Ngoài ra, nó còn có tác dụng lùa gió, phòng chống nước, tạo phúc cho sự nghiệp của bạn, giúp bạn an khang mạnh khỏe, chữa bệnh.
 
Nếu trong nhà không được bình yên thì có thể đặt một tấm bia “Thái sơn Thạch Cảm Đương”, người trong nhà có thể kê cao gối mà ngủ, yên tâm về sự bình an cát tường, tiền tài như nước.
 
Nếu nhà có cổng bị một con đường trực xung hay ở một ngã ba thì trên bức tường trước hoặc sau cổng đặt một tấm bia “Thái sơn Thạch Cảm Đương” để hóa giải thế “mã lộ xung môn” (đường cái trực xung với cửa).
 
Nếu cổng hoặc cửa sổ của ngôi nhà đối diện với góc nhọn của mái hiên nhà gần đó thì cũng có thể đặt tấm bia đá này trước cửa chính hoặc trên bậu cửa sổ, để hóa giải nguy hại của nó.
 
Để tránh tà cho nhà ở thì cũng có thể đặt tấm bia này trong nhà sao cho mặt chữ hướng ra ngoài…
 
Bạn có thể đặt Thạch Cảm Đương thu nhỏ được làm bằng ngọc rất tinh xảo trước cửa nhà. Ngọc bội hình Thạch Cảm Đương để treo ở cửa cũng có tác dụng không kém trụ đá lớn.
 
Lưu ý: Các linh vật phong thủy cần được khai quang cẩn thận, đặt đúng vị trí và xem ngày giờ đặt. Có như vậy mới có tác dụng phát huy hết công năng sử dụng của các linh vật phong thủy đồng thời tránh được phản tác dụng khi đặt sai vị trí.
tư vấn phong thủy thiết kế kiến trúc thi công xây dựng dân dụng thi công đình chùa miếu mạo vật phẩm phong thủy.0988611829

Trấn phong thủy theo ngũ hành để khó khăn nào cũng được đẩy lùi

 Trấn phong thủy theo ngũ hành cần sự tư vấn của chuyên gia. Tuy nhiên, có thể tự tìm hiểu trước vì dù sao chúng ta vẫn là người trực tiếp tiến hành sắp xếp và bố trí đồ phong thủy trong nhà.
Trấn phong thủy không chỉ diễn ra với các gia đình, các biệt thự, chung cư, mà cả với các cơ quan, xí nghiệp, tòa nhà văn phòng, cũng rất quan tâm đến vấn đề này. 

Mục đích chính của việc trấn phong thủy là kích hoạt các năng lượng tốt, hóa giải năng lượng xấu, chiêu tài, nạp cát cho gia chủ, doanh nghiệp. Và tùy quy mô, mức độ mà việc áp dụng trấn phong thủy cũng khác nhau. Xem thêm: Các cách Trấn Yểm thường thấy nhưng không phải ai cũng biết

Việc trấn phong thủy theo ngũ hành thì không nhất thiết là nhà nào, hay công trình nào cũng phải trấn đầy đủ, hay trấn đủ tám hướng. Thường thì, những góc xấu thì người ta mới phải trấn để hóa giải. Sẽ có nơi chỉ cần trấn một hành trong ngũ hành, nhưng cũng có những nơi phải trấn cả 2, 3 hay thậm chí đủ cả 5 loại của ngũ hành.

Dù tất cả các phương vị sắp đặt tốt theo phong thủy rồi, chúng ta cũng cần trấn yểm ở các phương vị khác nhau cho tốt lên. Tuy nhiên, phải có thầy giỏi chỉ định theo từng phương vị, từng góc, phù hợp với từng loại ngũ hành và độ nhiều ít khác nhau. 

 Khi xem phong thủy của một ngôi nhà, phải căn cứ vào từng lỗi khác nhau, "bắt đúng bệnh" để đưa ra những biện pháp hóa giải sao cho phù hợp. Phạm vào lỗi nào thì khắc phục lỗi đó, tuyệt đối không nên tùy tiện đặt đá phong thủy trước nhà.  

Có thể bạn quan tâm:
 
Trấn Yểm là gì, nguyên lý của nó như thế nào?
Chúng ta thường nghe những câu chuyện ly kỳ về một gia đình, một vùng đất nào đó được cho là bị Trấn Yểm nhưng sự thật Trấn Yểm là gì không phải ai cũng biết.
tran phong thuy truoc nha
 

1. Dùng Hỏa để trấn phong thủy

 
Thường mọi người ít để ý và nhận định một cách rạch ròi khi dùng Hỏa để trấn.

Trấn ngoại cục: Hiện nay, ở các nơi thờ tự hoặc ở tòa nhà chung cư thường sẽ xây khu hóa vàng cho cư dân, thì lò hóa vàng đó chính là khu vực Hỏa trấn. 

Trấn nội cục: Ở trong từng ngôi nhà và căn hộ, bếp nấu chính là Hỏa trấn ở nội cục. Và thường thì theo phong thủy Bát Trạch, mọi người hay tính bếp theo hướng của nam gia chủ.

Tham khảo: Hóa giải sát khí trong phong thủy nhà ở bằng sơn hải trấn
 
Nhưng điều đó không có giá trị thực trong phong thủy. Với những cơ quan, công ty có nhiều người và lãnh đạo thường xuyên luân phiên thay đổi, thì không thể liên tục chuyển đổi theo được.

Và những nơi như thế, không phải có một cái bếp, mà thường có vài bếp (mới đủ nấu cho nhiều người, nhiều món). Qua phân tích ở trên chúng ta thấy, đặt bếp theo phong thủy không tính theo tuổi nam hay nữ gia chủ, mà phải căn cứ vào toàn bộ thế cục từ tổng thể tới chi tiết để chọn vị trí đặt, hay còn gọi là dùng Hỏa để trấn.
 

2. Dùng Thổ để trấn phong thủy

 
Dùng Thổ trấn chính là dùng các hòn non bộ bằng đá, cũng có thể đắp đồi và ở trong nhà đôi khi chỉ là quả cầu bằng đá hoặc các khối đá cảnh như Thạch Anh, Mã Não để bày ở phòng khách, vừa là trang trí, vừa để trấn yểm.

Mặc dù đá có kích thước lớn có tác dụng trấn yểm tốt hơn nhưng trước cửa nhà cũng không nên đặt đá phong thủy có kích thước quá lớn vì sẽ cản dòng khí đi vào nhà đồng thời ngăn cản tài lộc, ảnh hưởng tới sức khỏe. 

Đối với những ngôi nhà phải hứng dòng khí có đường đâm thẳng vào cửa chính và mạnh mẽ thì nên sử dùng một số giải pháp khác như tiểu cảnh non nước để trung hòa dòng khí trước khi vào nhà.
 
Hiện nay, rất nhiều người lấy Thổ để trấn và kết hợp để làm trang trí cảnh quan, thường sẽ mua đá hoặc non bộ, hoặc đắp tiểu cảnh.

Tuy nhiên, có lưu ý là khi mua những hòn đá thì phải tìm hiểu và với những hòn đá lớn, thì nên hỏi thầy tâm linh, bởi đá khai thác từ núi có nhiều trường hợp là đá linh, có thần giữ và cai quản, hoặc đá thành tinh. Do đó, cần hỏi các thầy, chứ không mua về lại thành rước họa về nhà.
 
Trường hợp ngoại trấn, nội trấn cũng có sự khác nhau. Nếu là bên ngoài, có thể dùng các hòn đá to, trong nhà thì có thể dùng tiểu cảnh đá nhỏ, thậm chí là những viên đá quý, tạo thành các quả cầu, các con linh vật.
 
Không nên dùng các linh vật được bày trấn ở đình, chùa, miếu, đền hoặc các linh vật ngoại quốc để bày hay trấn tại nhà. Bởi nhà ở chỉ là đơn vị ở cấp nhỏ nhất, nếu dùng những linh vật ở cấp độ cao để trấn yểm tại nhà sẽ gây ra một số hạn chế cho gia chủ. 
 
Nếu muốn dùng đá phong thủy để trấn yểm thì cần phải xem xét và căn cứ vào những yếu tố cụ thể là hướng nhà và tuổi gia chủ để mang lại những điều tốt đẹp nhất. Hơn nữa, màu sắc của đá dùng trong Thổ trấn cũng được phân theo ngũ hành và là yếu tố không nên bỏ qua.
 
Đối với những khu đất lớn, gia chủ cũng có thể đắp thành một quả đồi trong khuôn viên, đó cũng là Thổ trấn. Với non bộ, hay đồi, thường người ta có thể kết hợp Mộc trấn là trồng các loại cây khác nhau để thêm sức sống, thêm phần sinh khí khi có sự sống.

Về bản chất, nó sẽ tăng sức mạnh thêm của việc trấn, bởi nó không chỉ là Thổ trấn, mà còn cả Mộc trấn.
 
Ngoài ra, với các hòn non bộ, người ta cũng có thể kết hợp với bể cảnh, bể cá, đài phun nước, tức bao gồm cả Thổ trấn, Thủy trấn. Bên cạnh đó, khi trấn bằng Thổ, người ta cũng có thể đặt thêm kim loại bằng các hình thức và vật phẩm khác nhau, gọi là kết hợp Thổ trấn và Kim trấn. 
 

3. Dùng Mộc trấn phong thủy

 
Dùng Mộc để trấn chủ yếu là dùng cây, nếu cây càng lớn thì Mộc càng vững, khỏe, độ trấn càng cao.

Tuy nhiên, Mộc cũng phân định ra các loại cây có những ý nghĩa về tâm linh, phong thủy và thậm chí dân chúng còn đặt tên gọi mang ý nghĩa tốt cho tài vận và sức khỏe, tình cảm, ví dụ như cây Kim tiền, Phát tài, Thiết Mộc Lan, Sử quân Tử, Lan Hoàng Dương, Cúc Vạn Thọ, Phong Lữ Thảo, Hoa Ngũ sắc, cây Thường xuân… 

Nói về Mộc, có cả Mộc sinh và khô Mộc. Cây trồng đang sống nói về độ tác dụng trấn yểm phong thủy bao giờ cũng cao hơn, bởi bản thể nó có sức sống, do đó, sự ảnh hưởng, tương tác sẽ nhiều hơn so với các vật không tồn tại sự sống.
 
Vì vậy, với những loại khô Mộc, sự tương tác phong thủy nó không lớn, như bàn ghế, giường tủ, nhưng cũng có những loại Mộc là tinh túy thì ngoài giá trị kinh tế còn có giá trị tâm linh và phong thủy rất lớn như: Trầm hương, Ngọc Am... 
 
Dung Moc tran phong thuy
 

4. Dùng Thủy trấn phong thủy


Trấn ngoại cục: các ao cá, hồ cá, đài phun nước, trong nhà chúng ta có những khu chức năng thuộc về Thủy trấn

Bể cá vừa có tác dụng về Thủy trấn, vừa có tác dụng về trang trí. Bể cá có ảnh hưởng rất lớn tới tài vận, một nhà đặt sai vị trí bể cá cũng làm cho tài vận hao tổn.

Chúng ta đều thấy các sách phong thủy của các bậc thánh nhân để lại và khẳng định: Sơn quản nhân đinh, Thủy quản tài vận, khi trấn bằng sơn thì tốt cho nhân đinh về sức khỏe và không khí trong gia đình hoặc cơ quan. Còn trấn bằng Thủy thì tốt cho tài vận.

Trấn nội cục: Trấn phong thủy theo ngũ hành theo phương diện hành Thủy thì gia chủ có thể dùng bể nước, bồn nước, khu phòng tắm, khu vệ sinh hay bể cá cảnh cũng được xem là trấn nội cục.
 
 
be tam trong nha cung la Thuy tran
 

5. Dùng Kim trấn phong thủy


Khi dùng Kim để trấn, thường người ta chế tác thành các con linh vật hoặc các đồ vật trang trí bằng kim loại như các linh vật bằng đồng: Long, Ly, Quy, Phượng, Tỳ Hưu, Kỳ Lân, đồng tiền cổ, hồ lô, chuông gió, gương bát quái…, thậm chí một trong các con vật thuộc 12 con giáp theo hợp tuổi từng người. 

Các linh vật hoặc đồ vật bằng kim loại này có thể bày ở các phương vị khác nhau trong ngôi nhà hoặc trong khu đất. Khi trấn phong thủy theo ngũ hành, một số thầy thậm chí còn khuyên gia chủ chôn ở các vị trí khác nhau trong nhà. 

Nhiều thầy pháp cũng hay dùng kim chỉ ngũ sắc, có thể có cả đồng tiền để yểm các khu đất. Không nên dùng theo phương pháp này. Thực tế, còn có những người nghe thầy theo phong thủy Trung Quốc nào mà đặt đến 100 cái kim trong bát hương và làm ảnh hưởng lớn đến cả gia đình.

Thế nhưng việc này cần cân nhắc vì theo quan niệm dân gian xưa nay, ban thờ là nơi ngự, làm việc, ăn ở của người Âm, dùng kim loại để trấn, lại là kim khâu thì không có linh khí đường Âm nào có thể ngự được. Phần âm không ổn thì phần dương sao có thể tốt.

Bên cạnh đó, ngày nay có nhiều gia đình dùng tượng rùa đen được làm từ kim loại là đặt ở hướng Bắc của ngôi nhà giúp tăng cường năng lượng phong thủy có lợi cho sự nghiệp của bạn. Người ta tin rằng đặt tượng rùa đen ở hướng Bắc giúp các dự án kinh doanh của bạn diễn ra thuận lợi.
tư vấn phong thủy thiết kế kiến trúc thi công xây dựng dân dụng thi công đình chùa miếu mạo vật phẩm phong thủy.0988611829

Những vật phẩm phong thủy dùng trấn trạch



Trong thuật phong thủy, trấn trạch là để đảm bảo cho căn nhà, cơ quan, công sở được vững vàng và những người sống trong căn nhà đó được an lành, thịnh vượng.
rong phong thuy Y224 Những vật phẩm phong thủy dùng trấn trạch
Các vật dụng sử dụng trong công việc này là muôn hình vạn trạng, sau đây là những vật phẩmchú yếu thường hay được sử dụng trong phong thủy hiện đại.
• Rồng
Rồng được coi là con thú tốt lành, mình rồng dài, trên thân có nhiều vẩy, trên đầu có sừng như sừng hươu, chân có móng vuốt, rồng có nhiều tài như bay trên trời, bơi dưới nước.
Những vật phẩm trấn trạch trong phong thủy | ảnh 1
Rồng gồm nhiều loại, dưới đây là một số loại chính:
Văn long: Là loại rồng trên thân có vẩy.
Ứng long: Là loại rồng có đôi cánh.
Cù long: Là loại rồng trên đầu có sừng.
Li long: Là loại rồng không có vẩy.
Phàn long: Là loại rồng chưa bay lên trời.
Tình long: Là loại rồng thích ở dưới nước.
Hỏa long: Là loại rồng thích lửa.
Minh long: Là loại rồng thích gầm thét.
Tích long: Là loại rồng thích đánh nhau.
Về chức năng của rồng thì chia làm bốn loại
1) Thiên long: Tượng trưng cho sức mạnh vô cùng vô tận của thiên nhiên.
2) Thần long: Phụ trách chuyện mưa gió của trời đất.


3) Địa long: Quản lý tất cả biển hồ sông suối trên mặt đất.
4) Hộ bảo tàng long: Chăm lo giữ gìn các đồ vật quý giá trên thế gian.
Trong ngành phong thủy hiện đại, rồng được giao chức năng từ bỏ tiểu nhân, nếu đặt rồng xanh ở hướng rồng của ngôi nhà thì bọn tiểu nhân không dám gây sự quấy nhiễu, cũng có thể do hước bạch hổ của ngôi nhà khí vận quá xấu, thì nên bày thụy long ở hướng rồng, để hóa giải tai ách do bạch hổ gây ra.
• Voi
Voi là con vật hay giúp đỡ cong người, trong phật giới cũng có thờ thần đầu voi, truyền thuyết cho rằng voi được sinh ra từ các mảnh vụng tan ra của ngôi sao Dao quang. Vì thế voi được coi là con vật linh thiêng. Hơn nữa voi là con vật to lớn mạnh mẽ, nên bày voi trong nhà, thì vận nhà được bình ổn, người trong nhà làm ăn thuận lợi.
• Ếch
Ếch có sức sống tràn đầy nên được coi là biểu tượng của sức sống. Nhiều vật trang sức bằng ngọc được tạo dáng hình con ếch, gia chủ thường mua về cho trẻ nhỏ đeo, cầu mong sức khỏe.
• Dê
Do chữ “dương” nghĩa là dê có âm đọc trùng với chữ “dương” trong âm dương. Trong “kinh dịch” thì hai quẻ “thái” và “trùng” hợp nhất với nhau thành quẻ “Thiên địa thái”, trong đó ba nét gạch ở trên là nét hào dương, ba nét gạch ở dưới là nét hào âm, còn quẻ “thái” xuất xứ từ nét hào dương, nên tục gọi là “tam dương khởi thái”, do vậy nhiều vật trang sức được khắc họa thành hình đồng tiền có đầu dê lưng dê, với ý cầu mong thuận lợi và vượng tài.
• Huyền vũ
Huyền vũ là tên gọi chung của chòm sao thứ 7, năm ở phương Bắc trong 28 chòm sao. Trong đạo giáo có một vị huyền thiên thượng đế, đó chính là huyền vũ, người trong đạo gọi là “trấn vũ đế”, hình tượng trấn vũ đế một chân đặt trên con rùa, một chân đạp lên con rắn. Vì thế một số ngọc khí chỉ khắc hai con vật rùa và rắn, để tượng trưng cho huyền vũ.
• Đỉnh
Sau khi Hoàng đế đánh bại hậu duệ của Viêm Đế là Thùy Long, liền đúc một chiếc đỉnh để kỷ niệm chiến thắng lẫy lừng này. Trong quá trình đúc chiếc đỉnh này đã được các loài vật như hổ, báo, chim chóc và thần linh quỷ quái từ bốn phương đến canh giữ, vì vậy chiếc đỉnh trở thành vật linh thiêng.
Ngoài ra Hoàng Đế còn cho đúc thêm ba chiếc đỉnh khác tượng trưng cho trời đất và con người. Còn Hạ Vũ thì cho đúc chính chiếc đỉnh biểu tượng cho chín châu để trấn giữ đất nước. Vì thế, đỉnh được coi là vật phẩm phụ trợ để thay đổi số phận. Nếu bày đỉnh trong văn phòng, thì có thể tăng cường quyền lực, dễ dàng chỉ huy thuộc hạ hơn.
• Tám loại vật quý cát tường
Đó là tám đồ vật biểu tượng tốt lành trong phật gia, người ta gọi tắt là bát bảo cát tường, đó là: Pháp la, pháp luân, bảo tản, bạch cái, liên hoa, bảo bình, song ngư, như ý kết.
(Pháp hoa là loài ốc lớn màu vàng, có vân, sống trên biển Trung Quốc, Nhật Bản, Philippin, Srilanca, Đài Loan, Ấn Độ… tên khoa học là charonia tritionis. Pháp luân là bánh xe phật, Bảo tản là ô quý, bạch cái là nắp trắng, liên hoa là hoa sen, bảo bình là lọ quý, như ý là khánh như ý).
Tám vật quý này mang ý nghĩa cầu mong cuộc sống no đủ giàu sang, thỏa nguyện, trừ tai ách nghiệp chướng, không phải lo nghĩ, không bị sa đọa…

Sư tử được coi là một linh vật trong phong thủy có thể giải trừ được nhiều loại hình sát trước nhà. Đồng thời còn có tác dụng tăng thêm uy phong cho cơ quan nhà nước hay công ty lớn, tăng thêm sinh khí cho ngôi nhà.


Su tu trong phong thuy co nhieu y nghia thu vi
 

Ý nghĩa biểu tượng của sư tử trong phong thủy


Người ta cho rằng biểu tượng này có nguồn gốc từ đạo Phật. Điều này là bởi trong đạo Phật, sư tử tuyết được xem là vật linh, thường gắn liền với hình ảnh sư tử dâng hoa cho Đức Phật. Sư tử tượng trưng cho lòng dũng cảm. Nó là con vật can đảm, có tính thận trọng và thông minh.
Phật Manjushuri được mô tả cưỡi sư tử, tay phải cầm thanh gươm của sự thông thái. Thời xưa trên áo các vị tướng thường có thêu hình sư tử.
Chức năng đầu tiên quan trọng của sư tử phong thủy đó là có thể tránh tà. Trong môi trường mà chúng ta đang sinh sống thì có nhiều tà khí, nhưng tà khí này chỉ cần điều kiện nhân duyên phù hợp là sẽ tác oai tác quái, quấy nhiễu hạnh phúc, phá hoạt trật tự bình thường của con người.

Hình tượng của sư tử uy phong dũng mãnh, có khả năng chinh phục tà khí. Đặt một đôi sư tử trước cửa lớn có thể làm bùa trấn phong thủy cho ngôi nhà mà không hề ngăn chặn khí lành.
Đồng thời, sư tử còn là vật phẩm phong thủy có khả năng hóa giải sát khí, đón tài lộc, hoá giải vận hạn.Trong môi trưòng lớn có rất nhiều loại sát khí, ví dụ như một số đá lởm chởm hoặc là góc nhọn, nghĩa địa, đường nước thải, ống khỏi nhả khí thải,... phương pháp hoá giải sát khí tốt nhất đó chính là cải thiện môi trường, đây là điều cơ bản nhất của phong thủy.

Nhưng môi trường bên ngoài không phải chúng ta có thể sắp đặt được, cho nên dùng phương pháp khác để điều tiết. Sư tử phong thủy chính là một trong những phương pháp đó. Đặt sư tử ở nơi có sát khí thì có thể hóa giải được, giảm thiểu tai họa.

Sư tử trong phong thủy hay được dùng để hóa giải trong các trường hợp: nhà ngay giao lộ, cột đèn trước cửa, cây to trước cửa hay cửa sổ...
Tượng sư tử nên đặt ở hướng Tây Bắc. Phong thủy cho rằng, sư tử thuộc quái Càn (Kim), phương Tây Bắc hành Kim. Vì thế, các tượng sư tử, nhất là sư tử bằng đồng, bằng kim loại nên đặt theo hướng này sẽ phát huy được công hiệu. Cũng có thể đặt sư tử ở hướng Tây.
Ở Trung Hoa cổ xưa, hầu hết trước cửa nhà của các bậc vương quan đều có bài trí đôi sư tử. Họ cho rằng làm như vậy sẽ tránh tà trợ vận, tốt lành như ý.

Y nghia cua bieu tuong su tu trong phong thuy
 

Cách đặt hình tượng sư tử đúng cách để đem lại tài lộc


Sư tử trong phong thủy nên phối thành đôi. Phong thủy cho rằng, đặt sư tử nhất định phải có đôi và một đực một cái. Trường hợp có một con vỡ thì phải thay đôi hoàn toàn mới. Tuyệt đối không dùng lại con cũ.
Đầu sư tử phải hướng ra ngoài cửa để ngăn chặn sát khí. Tuyệt đối, không đặt sư tử quay vào trong nhà. Đầu sư tử cũng không được quay vào cửa phòng chính hay các cửa phòng khác.
Nếu vì lý do nào đó phải đặt sư tử trong nhà, tốt nhất là nên đối diện với cửa lớn, mặt hướng ra ngoài. Sư tử đá cũng có thể đặt ở mép ngoài cửa sổ nhưng phải dùng keo dính hoặc xi măng gắn chặt không để xê dịch hoặc bị rơi.
Đặt đầu sư tử trên cửa lớn có thể ngăn sát khí. Nếu không có điều kiện đặt cả đôi sư tử thì có thể đặt một con sư tử màu vàng. Nó cũng ngăn sát khí hiệu quả.

Bieu tuong su tu dung trong phong thuy
 
Cách đặt sư tử là vào hai bên trái và phải, con nào nên đặt ở bên trái thì đặt nó ở bên trái, con nào nên đặt ở bên phải thì đặt nó ở bên phải. Chứ không được đảo hai bên cho nhau. Nếu không sẽ mất đi ý nghĩa hóa giải sát khí, trừ tà. Thường thì con đặt bên trái là con đực, bên phải là con cái.

Sư tử mặc dù là loài thú may mắn nhưng dù sao vẻ mặt nó cũng rất hung dữ cho nên bản thân nó cũng có sát khí, không được để cho đầu sư tử đối diện với phòng ở, nếu không có thể ảnh hưởng đến sức khỏe của các thành viên trong gia đình hoặc là nhân viên trong phòng, dễ sinh ra tai họa.
Muốn sư tử phong thủy hóa giải được sát khí phải để đầu sư tử đối diện vối bên ngoài hoặc là đặt ở đối diện cửa chính, đặt ở ngoài bệ cửa sổ đều đượctư vấn phong thủy thiết kế kiến trúc thi công xây dựng dân dụng thi công đình chùa miếu mạo vật phẩm phong thủy.0988611829

Trấn trạch nhà, trừ tà, nâng khí nhàlà vấn đề rất quan trọng cho những ngôi nhà vừa mới xây xong, thậm chí có những ngôi nhà đã và đang ở bị quá nhiều khí âm thì việc trấn trạch, trừ tà và nâng khí nhà sẽ là rất cần thiết để những người sống trên điền thổ đấy được khỏe mạnh, công việc thuận lợi.

- Trong nhân gian có nhiều phương pháp trấn trạch, trừ tà:
+ Trong các đạo pháp thường dùng bùa : bùa trừ tà, bùa cầu may
+ Trong phong thủy: hay dùng các linh vật trấn trạch : tỳ hưu, nghê, sư tử, long quy
+ Dân gian dùng cháo loãng, trà vang để hàn long mạch, trấn trạch
......
- Trải qua nhiều năm làm phong thủy trong và ngoài nước, Chuyên gia phong thủy nhất nam "Trần Nhất Nam" nhận thấy các cách trên chưa thể mang lại hiệu quả tốt trong việc trấn trạch, trừ tà, nâng khí nhà.
VÌ sao lại vậy? - đơn giản vì bùa theo đạo pháp cũng chỉ có giá trị theo thời gian ngắn, khi hết hiệu lực sẽ làm cho điền thổ đó không được tốt. còn việc dùng các linh vật là không hiệu quả. 
Vì sao lại không hiệu quả ? - Theo Trần Nhất Nam thì nguyên nhân của việc đất (điền thổ nhà) có âm khí, tà khí, vong, tinh là vì "điền thổ đó có chỉ số bovis thấp", tức là năng lượng của đất luông ở dạng có nhiều sóng âm từ lòng đất bắn lên. Mà khi điền thổ có nhiều sóng âm thì sẽ là môi trường tốt để vong, tinh trú ẩn. mà vong, tinh thì tồn tại trong trạng thái sóng âm.
Như vậy căn nguyên chính của điền thổ bị âm, có tà khí, vong, tinh  là khí đất có nhiều sóng âm. sóng âm nhiều sẽ gây cho con người bị hao kiệt khí dương, dẫn đến bệnh tật, ốm đau, ung thư, làm ăn thất bát.
- Trong những chuyến công tác, làm phong thủy tại việt nam, trung quốc, các nước phương tây, để xử lý để mang lại hiệu quả cao nhất thì Trần Nhất Nam nhận thấy rằng: " bùa chú, linh vật... để trấn trạch, trừ tà không hiệu quả, vì người làm bùa, đặt linh vật không hiểu và không tìm được căn nguyên của điền thổ đang bị làm sao. việc này cũng như 1 bác sỹ, ta phải đoán chính xác được bệnh của người bệnh mới có bài thuốc chữa trị hiệu quả". 
- Theo Trần Nhất Nam thì khí đã xác định được căn nguyên chính của những ngôi nhà, điền thổ hay có người bị ốm đau, làm ăn không phát, hay xung khắc trong gia đình chủ yếu là do khí đất bị âm khí quá nhiều nên mới dẫn đến hiện tượng trên. Thì ta phải giải quyết bài toán là hóa giải cho điền thổ không bị âm khí nữa. Như vậy là ta đã trấn trạch, trừ được tà và lại nâng khí nhà lên, từ đó ngôi nhà sẽ phát tài nếu hướng nhà, và bố trí phong thủy hợp lý.

- Bài thuốc bao gồm: Đá thạch anh tinh thể; Thần sa, Chu sa, Hùng hoang. đây là các dạng đá quý trong thiên nhiên.
+ Thạch anh có nguyên tố silicdioxit (SO2), độ khúc xạ là 1,54 - 1,55. có khả năng chuyển hóa năng lượng xấu thành năng lượng tốt, tích tụ năng lượng tốt và phát ra sóng silic. sóng silic lại là dòng sóng dương rất mạnh nên có khả năng triệt để đánh bật các dạng sóng âm, các tia ác xạ từ lòng đất bốc lên. đá thạch anh có tác dụng nâng khí trường cho điền thổ để vượng khí tài lộc.
+ thần sa, chu sa, hùng hoàng, là các loại thuốc bắc để điều trị một số bệnh ở người, đây là dạng thuốc quý. trong đó thành phần chính là sulfua thủy ngân (HgS). cũng giống như thạch anh, có có khả năng khúc xạ kép. đánh bật được được các dạng sóng âm, tia ác xạ. 

Chu sa: có màu đỏ tươi, ở dạng bột (khi đã tán ra)

Tim hiểu sơ lược hai chữ bùa chú
 1/. Chữ Bùa nguyên Hán văn là PHÙ   
Chữ PHÙ ở đây có ý nghĩa chính là: “sự kết hợp Âm Dương hoàn hảo”, tức là sự suy nghĩ và hành động của con người, sống phải có nhân cách và đúng đạo lý…, Nó thể hiện uy vũ thiêng liêng, đầy quyền năng bí ẩn cao cả, bao la và vĩnh cữu.
Tinh thần và quyền lực của Bùa được thể hiện qua các hình thức như: Phù điêu, đồ trang sức, cột mốc ranh giới, cái ổ khóa, binh khí, bảng hiệu, bảng chỉ dẫn, bảng cấm, cái đánh dấu riêng vào vật có chủ, nhà giam, v.v...
Bùa có hai loại:
1-  Có hình dáng: Chữ bùa.
2-  Không hình dáng: Bùa bóng.
 Những nét bùa thể hiện sự biến chuyển tư tưởng trong tính Âm Dương, Bát quái, Ngũ hành..., vì vậy nó như một loại vũ khí hay lệnh bài… có mang năng lượng và quyền lực bí ẩn đến khắp nơi và tồn tại trong vũ trụ rất lâu dài.
2/. Chữ Chú là từ Hán văn:
Theo phân tích, chữ CHÚ có hai chữ khẩu phía trên, ý nghĩa chính là thể hiện quyền lực bằng lời nói, có hai cách:
-   Nội dung chú ác: Mệnh lệnh, quyết định, nguyền rủa, bản án…
-  Nội dung chú thiện: Chúc nguyện, cầu xin, hướng dẫn, lời hứa, khuyên bảo, lệnh truyền, lời nguyền của đấng cao cả, v.v...
Chú có hai dạng:
1-  Thần chú: Những bài chú có sẵn từ trước...  do các đấng  cao cả truyền lệnh, thần chú  là những thông tin huyền bí và có năng lực mầu nhiệm, ta đọc thần chú của ai thì vị đó hộ trì…
2-  Ý chú: Bài chú do chính mình đang sáng tạo ra....
Chú thể hiện qua hai cách:
1-  Có âm thanh: Đọc lời chú.
2-  Không âm thanh: Trong đầu ngầm phát lệnh.
3/. Giá trị  và sự diệu dụng của bùa chú:
- Hình ảnh và nội dung của bùa chú là kết tinh của trí tuệ siêu việt trong lúc tâm linh vô thức thăng hoa.
- Bùa chú bao hàm đạo học tâm linh, luật pháp siêu hình, y thuật đa năng… góp phần giúp ích sự an sinh xã hội sức khỏe, bình an và hạnh phúc...
- Bùa chú có công năng chữa lành thân bệnh và tâm bệnh, bảo vệ thân mạng, tài sản, giúp đỡ người hiền lương, răn dạy và trừng phạt kẻ tà tâm gian ác, ma quỉ lộng hành, v.v...
- Bùa chú thông qua các vật thể để được sự linh ứng như: dầu, nước, lửa, giấy, chỉ, cát, đất, đá, sành sứ, gỗ, lá cây, gốc lúa, củ ngải, kim loại, xác động vật và vị thế ao hồ, núi, sông, v.v...
-  Năng lực của bùa chú rất phi thường mang đến những hiệu quả rất cao và nhanh chóng.
4/ Phương cách sử dụng Bùa chú:
Có khi chỉ dùng chữ bùa mà không có câu chú; Có lúc chỉ sử dụng câu chú mà không có chữ bùa kèm theo; Có nhiều trường hợp phải dùng cả chữ bùa và câu chú... mới có hiệu quả. Có những điều huyền diệu như thế, đều do vị chân sư quyết định khi tạo ra năng lực cho chữ bùa – câu chú... 
5/ Nhận định từ bùa chú:
Xưa nay, chữ phù chú hay bùa chú đều có trong Hán Việt từ điển và Từ điển Việt Nam. Nếu dùng từ hoa mỹ hơn để thay thế từ “phù” – bùa, “chú” sẽ làm mất đi giá trị ý nghĩa đặc thù của nó.

Đạo sĩ Kim Kang ta nói: “Bùa chú không có tính tôn giáo, bùa chú thể hiện sức sáng tạo của con người trong lúc tâm linh vô thức thăng hoa, nó là loại khí công thượng thừa dùng để chữa trị thân bệnh và tâm bệnh, bùa chú có tính khoa học tâm linh rất sâu sắc nên bản thân bùa chú không phải là những điều mê tín, mà chỉ có những người không muốn hiểu biết về nó đã khoác lên bùa chú chiếc áo đầy sắc màu mê tín”.

Theo phong thủy có nên dùng sử tử để trấn yểm  



Theo truyền thuyết  hình tượng sư tử bắt nguồn từ nền văn minh Lưỡng Hà và Ai Cập cổ, được các nhà nghệ thuật Trung Quốc hoàn thiện và phát triển , khiến cho chủng loại cũng như các tác phẩm sư tử  trở nên vô cùng phong phú.

Hình tượng quan trọng nhất và cũng là lâu đời nhất về trấn yểm bằng sư tử là từ Ai Cập cổ đại. Tượng nhân sư thường được xây ở gần kim tự tháp. Các học giả cho rằng nó là người bảo vệ lăng mộ, đặc biệt là bảo vệ cửa chính không cho bất kỳ tà ma nào xâm nhập, phá vỡ giấc ngủ của Pharaon. Lăng mộ của các hoàng đế cổ đại Trung Hoa cũng xây rất nhiều tượng mãnh thú như sư tử để bảo vệ.
Tạo hình sư tử chủ yếu ở tư thế ngồi, thể hiện sự oai nghiêm, bệ vệ, to lớn nhưng mang trạng thái tĩnh. Sư tử thường được đặt theo đôi trước cửa, bên phải từ trong nhìn ra là con cái, chân trái đùa với sư tử con, bên trái là con đực, chân phải đặt lên quả cầu.

Ngoài tác để xua đuổi tà ma, hình tượng sư tử còn tượng trưng cho địa vị, quyền lực, và quyền thế trong xã hội.Trước đây, chỉ quan lại và thế lực của hoàng gia mới được sử dụng.

Sư tử không chỉ biểu tượng cho sự cao quý, sức mạnh, quyền uy mà còn là hình ảnh tượng trưng cho sự sống và cái chết, nó luôn là tùy tùng của nữ thần sinh mệnh. Trong truyền thuyết và tạo hình nghệ thuật, từ dân gian cho đến Phật giáo hay Ấn Độ giáo, đều coi sư tử là biểu tượng của may mắn, uy nghi. Nó luôn chiến thắng các động vật khác, nên được kỳ vọng và giao phó những sức mạnh to lớn, có thể chiến thắng "ngụy - ác - tà".

Sư tử được cho là có thể trừ tà ma, nên hay được dùng để trấn trạch hay trấn mộ trong phong thủy. Tuy vậy, sư tử là mãnh thú, được coi như chúa tể, nên không thích hợp đặt ở nhà dân, mộ dân mà chỉ nên đặt ở cơ quan công quyền, cơ quan hành chính lớn, với âm trạch chỉ hợp cho những người có chức quyền lớn. Đặt ở nhà dân sẽ tạo ra sát khí ngược, "át vía" lại chính chủ nhà.
Sư tử khi dùng trong phong thủy chủ yếu có tác dụng hóa giải sát khí, trấn giữ khu đất, nơi an lành, tốt  không có sát khí mà đặt sư tử có thể bị tác dụng ngược lại.
Đền chùa, cơ quan hành chính, ngân hàng... đặt sư tử nhằm tăng tính uy nghiêm, trừ tà ma nhưng thực tế nó lại tạo cảm giác lạnh lẽo, một phần lại làm người dân sợ không dám đến. Tùy tiện đặt sư tử sẽ lợi bất cập hại. Nhà dân không nên đặt sư tử.
Ngoài ra, sư tử đực có bờm, còn sư tử cái thì không, nhưng thực tế tạo hình, để cho đẹp thì sư tử cái hay đực đều có bờm mang tính uy lực và có tạo hình gần giống nhau, chỉ khác nhau ở phần chân dẫm.
Cần lưu ý, sư tử cái dẫm lên con, đặt bên phải (bạch hổ) từ trong nhìn ra, sư tử đực dẫm lên quả cầu đặt bên trái (thanh long) từ trong nhìn ra. Nhà dân không nên đặt sư tử.






Thái Sơn Thạch cảm đương


Thái Sơn Thạch cảm đương trấn tà - Chống đỡ sát khí







Đây là hình ảnh ngọn núi Thạch cảm đương với hai con nghê đứng hai bên. Vật khí này dùng để vô hiệu hóa sát khí. Nó được coi là vật khí mạnh mẽ để bảo trợ cũng như mang đến may mắn, nó có thể tiếp dẫn 10 sở nguyện như :

1. Trừ hại của Bát quỉ

2. Bảo vệ chống lại tai ách đến gia đình, nhà cửa.
3. Hỗ trợ và loại trừ cạnh tranh đối với những nhân vật cao cấp và chống đỡ lại những đe dọa từ bên ngoài
4. Nó có tác dụng loại trừ tà khí, giữ sức khỏe cho gia đình
5. Nó mang ý nghĩa cầu may mắn đến nhà
6. Nó có ý nghĩa cứu giải cho thành viên bị đang đau yếu trong gia đình
7. Nó dẫn lái tà khí chệch ra ngoài nhà, có tác dụng như một gương bát quái
8. Nó có ý nghĩa chống lại những tai nạn từ bên ngoài xâm nhập
9. Chống lại sự dòm ngõ của những kẻ trộm cắp
10. Sự hiện diện của nó tựa như tượng Phúc Lộc Thọ

Thạch cảm đương dùng để chống lại sát khí, tử khí từ nghĩa trang, bệnh viện, nhà xác, đám tang, hoặc những bóng ma từ tai nạn ở đường gần nhà,…vv

Lịch sử của Thạch Cảm đương
Chuyện xảy ra tại Trung hoa cách đây hơn 1000 năm, có một gia đình trong ngôi làng Tai Ann. Trong một thời gian, cô gái lớn trong gia đình này thấy gió mang đến một bóng ma từ phía Đông Nam hàng ngày vào lúc trời tối làm cô ta trở nên thay đổi tính nết . Càng về sau cứ đến giờ ấy là cô ta lên cơn điên dại. Mẹ cô lên núi Tai San tìm đạo sỹ nhờ cứu giúp. Đạo sỹ tên là Thạch cảm đương. Vị đạo sỹ này đã đuổi con ma để cứu gia đình cô. Không bao lâu, ở làng bên người ta lại thấy con ma này xuất hiện ở phía Namquận Hokkien. Một lần nữa, Thạch cảm đương lại được mời để trừ ma. Và đây không phải là lần cuối cùng, vì con ma lại xuất hiện ở chỗ khác gây tác họa với nhiều người khác. Người ta nghĩ ra một cách là chế tác ra một phiến đá khắc tên Thạch cảm đương và bày trước cửa. Từ đó, tên của Thạch cảm đương làm cho ma quỉ sợ hãi đi mất, và từ đó dân chúng được yên ổn. Từ đấy trở đi, những nhà Phong thủy bắt đầu dùng tên Thạch cảm đương như một phương pháp giản dị nhất để hóa giải tà khí từ bên ngoài xâm nhập, nhất là ở Phúc Kiến và Quảng đông (Trung quốc). Những nơi này người ta tin dùng Thạch cảm đương hơn gương bát quái khi trước nhà có con đường có hình chữ T, hoặc những nơi nhiều sát khí như nêu trên mà họ lại không muốn làm tổn hại đến những người hàng xóm đối diện (như khi dùng gương bát quái). Một số dạng Thạch cảm đương hiện nay đang phổ biến là :

1. Phiến đá có khắc chữ Thái Sơn Thạch cảm đương
2. Thạch cảm đương với đầu con nghê
3. Thạch cảm đương với Long qui
4. Kỳ lân hai chân đỡ Thạch cảm đương
5. Thạch cảm đương với hai con Nghê

Trong hình của sản phẩm là loại Thạch cảm đương với hai con Nghê. Đây thực ra là hai con chó bằng đá được tìm thấy ở những ngôi chùa thờ Phật cổ trên núi. Chúng là những con vật được tuyển chọn trong Phật giáo, vì hội tụ sự khôn ngoan, khỏe mạnh và có thiên năng bảo vệ. Đó thực sự là hình ảnh của những vệ sỹ trung thành và đáng tin cậy đã được thuần hóa. Tới ngày nay chúng là biểu tượng quen thuộc của sự bảo vệ và chống lại mọi tà khí cho những nơi linh thiêng, các vị trí thương mại, cửa hàng, ngân hàng và biệt thự.

Vật khí này có thể đặt để như sau: trong hoặc ngoài nhà
1. Chống lại tà khí, sát khí xâm nhâp ở cửa chính, cửa sổ (nhà tang lễ, nghĩa trang, bệnh viện, viện dưỡng bệnh, hoặc có ngọn núi u ám).
2. Nó có thể giúp đẩy lui giải trừ tà ma và âm khí khi thay đổi kích thước, hoặc hướng cửa chính
3. Nó có tác dụng canh giữ nhà bạn chống lại sự dòm ngó của trộm cắp, và những tai ách bất thường, những đe dọa của kẻ xấu. Biến đổi những bất lợi đó trở thành cát khí có lợi cho làm ăn kinh doanh và cải thiện Phong thủy tốt lên ở lối vào nhà
4. Nó có thể đặt trong nhà nhưng hướng ra cửa để chống lại các bất lợi những nơi xuất hiện sát khí, tà khí, các phi tinh xấu mà bạn không có điều kiện đặt nó ở ngoài nhà.




Những bí ẩn chôn Nghê trấn yểm của người Việt


Trong phong thủy xưa và nay, việc dùng linh vật trấn yểm để xua đuổi tà khí, thu hút sinh khí nhằm mang lại bình yên cho ngôi nhà hay các công trình xây dựng là điều phổ biến. 

Bất ngờ chuyện nhà tướng cướp… yểm Nghê
Thời gian vừa qua, nhiều người dân khi đào móng xây nhà thường phát hiện ra những con Nghê cổ được chôn dưới móng nhà cũ. Tháng 10 năm ngoái trong lúc đào móng xây nhà, gia đình anh Nguyễn Văn Ngọc (xóm 7, xã Tam Cường, huyện Vĩnh Bảo, Hải Phòng) đã tình cờ đào được một con Nghê cổ bằng đá xanh. Con Nghê nặng khoảng 3kg, dài 35cm, rộng 30cm với những hoa văn và đường nét chạm trổ hết sức độc đáo.
Theo một số người am hiểu lĩnh vực này thì con Nghê có xuất xứ từ thời Lý. Vậy thì gia đình anh Ngọc (từ các đời trước) có chôn Nghê để trấn yểm hay không? Theo anh Ngọc thì anh không được nghe kể hay bất kỳ chuyện trấn yểm hay bùa ngải ở đất nhà mình. Vậy đây có phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên khi những con Nghê này bị vùi lấp và tồn tại qua những biến thiên của lịch sử?
phong thủy
Những bí ẩn chôn Nghê trấn yểm của người Việt
Chuyện người dân khi đào móng nhà tìm thấy linh vật là Nghê cổ không còn quá xa lạ. Mới đây nhất, tại nhà anh H. (Bắc Ninh) trong quá trình đào móng nhà cũng phát hiện một con Nghê bằng đồng có hình dáng rất lạ. Tạo hình con Nghê này là cụt đuôi, mặt hướng về phía trước, thân vặn về phía sau như thể đang chuẩn bị chạy trốn.
Anh H. cho biết: “Khi đào móng làm nhà, tôi đã phát hiện ra con Nghê đồng này. Tôi không được ông cha kể về việc trấn yểm nhà bằng Nghê nên thấy làm lạ khi phát hiện ra nó. Nhiều người, kể cả người thân trong họ tộc, biết việc này đều bảo tôi phải mời thầy địa lý, thầy cúng về xem lại đất nhưng tôi vẫn rất phân vân chưa quyết định. Cha tôi cũng không nói gì về chuyện này. Ngay cả ông nội tôi lúc sinh thời cũng chưa hề nhắc đến chuyện trấn yểm nhà bằng Nghê đồng”.
Trong quá trình tìm hiểu, PV được biết, gia đình từ đời cụ kỵ của anh H. không được “thuận” lắm. Từ đời cụ cho đến đời bố anh H. đều có thành tích “bất hảo”. Nhiều người cao tuổi trong làng cho biết, cụ anh H. từng là một tướng cướp có tiếng thời Pháp thuộc. Thế rồi đến đời bố anh H. cũng có nhiều sự kiện không hay xảy ra.
Điểm trùng hợp lạ lùng là cả ông và bố anh H. đều có những người vợ sinh trưởng trong gia đình gia giáo, xinh đẹp nhưng chết trẻ khi chưa có con. Vì vậy nhiều người trong làng khi thấy Nghê cổ chôn dưới móng nhà thì cho rằng đó là vật trấn yểm của các cụ nhà anh H. ngày trước. Nhiều người khuyên anh nên đi mời thầy địa lý, thầy cúng về xem cho khỏi “động mạch”.
Từ những trường hợp như trên, nhiều ý kiến tranh luận quanh việc Nghê có được coi là một linh vật trấn yểm hay không? Dưới cái nhìn của các chuyên gia văn hóa, phong thủy, linh vật này có vai trò như thế nào trong việc xua đuổi tà khí và mang lại thịnh vượng cho gia chủ?
TS. Đinh Hồng Hải (viện Nghiên cứu Văn hóa, viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam) phân tích: “Con Nghê là một linh vật rất phức tạp và không đơn giản như các linh vật khác. Đến nay chưa tìm thấy tài liệu lịch sử nào có thể xác định nguồn gốc ra đời và ý nghĩa cụ thể của nó. Chúng ta chỉ biết được gốc tích của nó thông qua những bức phù điêu còn sót lại. Không như các linh vật của Trung Quốc khi mà mỗi con đều có quy định về vai trò, vị trí rất rõ ràng, linh vật Nghê của Việt Nam hầu hết là sản phẩm của dân gian. Chính bởi vậy, mọi yếu tố chỉ là tương đối mà thôi”.
Sử dụng Sư tử hay Kì lân để trấn yểm hoàn toàn xa lạ với văn hóa Việt.
Hóa giải được hung khí?
Nhằm làm rõ thực hư khả năng trấn yểm của linh vật mang tên Nghê, chúng tôi đã có cuộc trao đổi với chuyên gia phong thủy Phạm Cương. Chuyên gia Phạm Cương cho biết: “Trấn và yểm theo tôi cần phân biệt nhằm tránh đồng nhất giữa hai khái niệm này. Theo quan niệm phong thủy thì “trấn” dùng để chỉ việc đặt các vật khí phong thủy hiện hữu trên mặt đất và nhìn thấy được, còn “yểm” là các vật đó được đem chôn dưới đất hoặc gói bọc… nhằm đạt được mục đích làm phong thủy”.
Lý giải những hoài nghi quanh việc người dân thường xuyên đào được Nghê dưới móng và cho rằng đó là phương pháp yểm đất của người xưa, chuyên gia Phạm Cương không đồng tình với cách nhìn nhận như vậy.
Theo chuyên gia này thì Nghê chủ yếu được sử dụng để trấn giữ cửa đình, chùa hoặc cửa ngôi nhà. Ngoài ra, nó còn được dùng như họa tiết trang trí trên mái các ngôi đình, chùa đó. Nghê ít sử dụng để yểm đất (tức chôn xuống).
“Trải qua hàng ngàn năm với các tầng văn hóa nối tiếp nhau nên rất nhiều Nghê bị chôn vùi dưới đất. Vì vậy, ngày nay khi tiến hành xây dựng, chúng ta có thể gặp Nghê bên dưới lòng đất. Thông thường đó là những con Nghê cách đây vài chục, vài trăm năm hoặc hơn nữa, được bài trí trước nhà cửa để bảo hộ cho gia chủ bình an và theo năm tháng bị vùi lấp xuống dưới đất” – chuyên gia Phạm Cương nói.
Tuy nhiên, chuyên gia này cũng đánh giá cao cái gọi là tác dụng của Nghê trong việc trấn giữ cửa nhà nói riêng và vai trò trấn giữ tại các công trình kiến trúc mang tính tâm linh nói chung. Anh chia sẻ: “Trong phong thủy, Nghê thường được dùng trấn giữ cửa nhà, hóa giải hung khí chiếu tới khi đối diện với cửa nhà khác hay bị ngã ba ngã tư, đường vòng, hoặc góc nhọn chiếu vào cửa nhà. Nghê cũng dùng để hóa giải hung khí của các sao Sát khí như Ngũ Hoàng, Nhị Hắc… chiếu mỗi năm”.
Và khả năng trấn yểm
Tất nhiên việc dùng Nghê để trấn các ngôi nhà, các công trình kiến trúc tâm linh cần được xem xét cẩn thận. Nói theo cách của chuyên gia Phạm Cương thì việc sử dụng Nghê để trấn yểm chủ yếu dựa vào hướng nhà, phương vị nhà cùng với thuyết âm dương, ngũ hành và bài trí trên mặt đất chứ ít khi chôn xuống dưới. Nghê hiện nay được làm từ nhiều chất liệu khác nhau như đồng, gốm sứ, gỗ.
Tùy vào từng hướng nhà mà gia chủ có thể sử dụng cho phù hợp. Chẳng hạn khi chúng ta cần dùng hành Mộc có thể sử dụng Nghê gỗ, hành Thổ dùng Nghê bằng gốm sứ, hành Kim dùng Nghê đồng. Nghĩa là mỗi chất liệu đều có tác dụng cụ thể khác nhau đối với mảnh đất và mạng số của gia chủ đó.
Riêng đối với những trường hợp đào được Nghê dưới móng nhà, người dân cũng không cần phải hoang mang hay có những nghi vấn mang tính chất hoang đường. Điều này vốn rất bình thường và không nên đẩy vấn đề đi quá xa. Chuyên gia Phạm Cương cảnh báo: “Khi xây nhà nếu người dân phát hiện Nghê thì cũng không nên quá lo lắng, vì đó thực chất là những con Nghê vô tình bị vùi lấp từ các thời kỳ trước chứ không phải dùng để yểm long mạch của khu đất đó.
Những con Nghê này thường mang ý nghĩa tích cực nhiều hơn là tiêu cực, cho nên khi gặp tình huống này không nên quá hoang mang. Trong trường hợp còn nghi ngờ, người dân nên gặp các chuyên gia uy tín để được giải thích không nhất thiết phải bày vẽ cúng bái gây tốn kém tiền bạc mà lại không giải quyết được vấn đề gì”.
Trong khi đó nhà nghiên cứu Trần Hậu Yên Thế (đại học Mỹ thuật Việt Nam) cho biết: “Con Nghê trong suy nghĩ của người Việt không có tác dụng trấn yểm mạnh như các linh vật khác của Trung Quốc. Hai trạng thái tình cảm lớn nhất của hình tượng này là trầm mặc và hoan hỷ. Rất ít hình tượng Nghê có biểu hiện dữ dằn trong tạo tác như Sư tử hay Kỳ lân. Chính bởi vậy con Nghê không có chức năng đe dọa, hung tợn và tất nhiên, nếu thế thì khả năng trấn giữ của nó không mạnh bằng các linh vật khác”.
Vì sao Nghê được dùng để trấn giữ chốn thiêng?Hiện nay, có nhiều thắc mắc về việc sử dụng Nghê để trấn giữ tại các cổng đền, chùa hay trên mái của các công trình tôn giáo. Câu hỏi là sao người ta lại chọn Nghê chứ không phải là các linh vật khác? Chuyên gia phong thủy Phạm Cương lý giải: “Tùy theo tính chất và quy mô của công trình mà chúng ta sử dụng các linh vật cho phù hợp chứ không quy định cụ thể khi nào dùng Nghê, khi nào dùng các linh vật khác

Author Name

{picture#YOUR_PROFILE_PICTURE_URL} YOUR_PROFILE_DESCRIPTION {facebook#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {twitter#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {google#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {pinterest#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {youtube#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {instagram#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL}

Biểu mẫu liên hệ

Tên

Email *

Thông báo *

Được tạo bởi Blogger.