bài viết trong chuyên mục "pháp sư khoa nghi"

12 con giáp năm bính thân 2016 12 cung hoàng đạo chòm sao tử vi tây phương Áo Dài âm dương tổng luận bát trạch bát tự bếp bí ẩn giấc mơ biểu phí bủa trú phù ấn phong thủy Căn duyên tiền định câu chuyện phong thủy câu hỏi hay quan tâm Cầu Tự Pháp - Phép Đặt Bếp Cầu Con cây cây cảnh đồ gỗ chon ngày giờ Chọn tuổi xông đất chuyện phật giáo chuyện tâm linh danh sach web phật giáo dịch học dịch vụ dịch vụ và chi phí dương trạch đá phong thủy ĐẠO MẪU VÀ TỨ PHỦ đặt tên cho con sinh con le nghi voi tre nho địa lí phong thủy đồ đồng đồ gỗ đồ thờ đá đồ thờ gỗ đồ thờ gốm đồ thờ tổng hợp Gạch ngói giả cổ giải mộng điềm báo hóa giải phong thủy huyền không học khai trương và cúng giao thừa năm Đinh dậu khoa cúng khoa học phong thủy kiến thức đá phong thủy kiến thức vật phẩm kiến thức xây dựng kiến trúc phong thủy KY-SU-GOC-NHIN LA-KINH-PHONG-THUY lễ hội đền phủ lịch sử phong thủy liên hệ linh vật phong thủy Lời Hay Ý Đẹp Lời Phật Dạy mệnh số đời người ngày tiệc đản phật thánh nghi nội thất pháp khi phong thủy pháp sư khoa nghi phật giáo phật giáo tổng hợp phong thủy 2021 phong thủy âm trạch phong thủy biệt thự khu công nghiệp khu đại công trình phong thủy canh tý phong thủy cấm kỵ hóa giải phong thủy chung cư nhà nhỏ phong thủy chuyên sâu phong thủy cổng cửa đại môn giếng trời phong thủy công trình phụ nhà vệ sinh cầu thang ban công ngoại quan nhà tắm phong thủy cơ bản phong thủy cuối năm tết đầu xuân phong thủy địa danh phong thủy đình chùa miếu mạo nhà thờ tổ từ đường phong thủy hình thế minh họa phong thủy kê đệm kích hoạt cải vận Phong thủy kinh doanh buôn bán phong thủy màu sắc phong thủy mệnh số đời người tinh duyên hôn nhân con cái công danh phong thủy nghi lễ thờ cúng phong thủy ngoại cảnh phong thủy nhà bếp phong thủy nhà đất xây dựng phong thủy nội thất treo tranh đặt tên phong thủy ô tô xe hơi mua bán vật dụng kê đệm phong thủy phòng khách phong thủy phòng ngủ phong thủy phòng thờ phong thủy số phong thủy tâm linh phong thủy tân sửu phong thủy tân sửu 2021 phong thủy thế giới phong thủy thông dụng phong thủy thời trang mua sắm phong thuy tiểu cảnh non bộ trang tri phù điêu đá quý phong thủy tổng hợp phong thủy tổng hợp 2016 phong thuy văn phòng phong tục tang lễ phong tục việt nam PHONG-THUY-AM-TRACH PHONG-THUY-DUONG-TRACH phongthuyviet Quan Họ sao và vận hạn 2021 thanh toán thầy phong thủy thế giới kiến trúc thiên văn Tín ngưỡng Dân gian tra sao hạn cung mệnh căn số đi lễ phật thánh tạ đất mộ hàng năm Tranh tiểu cảnh trấn trạch tu vi 2017 TU-VI-DAU-SO tử bình tứ trụ TƯ VẤN NHẬN DIỆN THƯƠNG HIỆU tư vấn phong thủy tư vấn thiết kế tử vi tử vi 12 con giáp từng năm tử vi năm 2021 tử vi tổng hợp tử vi trọn đời tự xem phong thủy cho nhà tướng pháp văn khấn thông dụng vật phẩm phong thủy vị tri cổng cửa đại môn bàn làm việc video áp vong gọi hồn video đạo mẫu tứ phủ video đền chùa việt video nghi lễ việt video phật giáo video phong thủy video tướng pháp việt hán nôm Việt nam tôi yêu xây nhà mua nhà sửa cải tạo nhà cần biêt xem bói tổng hợp xem chân gà Xem Mũi biết bệnh xem ngày giờ xem tuổi làm ăn kết hôn xây nhà căn đồng tu tập phật giáo Xem tuổi xông nhà xông đất năm 2021 xem tướng nốt ruồi xem tướng tay
Hiển thị các bài đăng có nhãn pháp sư khoa nghi. Hiển thị tất cả bài đăng

Thủ tục bốc lại bát hương cuối năm
Dịp cuối năm là lúc con cháu hướng về tổ tiên, các vị thần linh cầu mong sự bình an, tỏ lòng hiếu thuận. Vào cuối năm, nhiều gia đình thường có nhu cầu bốc lại bát hương.

Lý do của việc thay đổi này là do trong nhà đang có nhiều bát hương cần gộp lại, hoặc có ít quá (một bát chung) cần tách ra, hay thay đổi bát hương cho đồng bộ...
bathuong-3292-1390472716.jpg
Bất cứ ai cũng có thể bốc được bát hương, miễn là thành tâm và thân thể sạch sẽ. Ảnh minh họa.
Một số điều cần phải lưu ý khi bốc lại bát hương:
Đầu tiên, chúng ta thường nghĩ người bốc bát hương phải là người cao minh, thường là các thầy hoặc pháp sư. Thực tế, ai cũng có thể bốc được bát hương, nhưng gia chủ đích thân bốc là tốt nhất. Đó phải là người thành tâm và chân tay sạch sẽ. Nhờ người bốc, nhiều khi người ta cho bùa chú, hay các hạt nhựa (ngoài cửa hàng gọi là đá) vào sẽ không tốt.
Tiếp theo, bát hương đã bốc xong phải đặt trên bàn thờ được dọn sạch sẽ, gọn gàng. Tốt nhất nên tham khảo thêm cách bày trí bàn thờ theo phong thủy. Chú ý là những đồ bày trên bàn thờ, dùng cho thờ cúng, chứ không phải bày cho đẹp, mua đủ thứ đồ nhựa nhiều màu sắc về là không tốt. Có thể bày tiền vàng mã, tiền xu, chứ không bày tiền thật. Bởi vì khi đặt tiền thật trên mâm lễ, trên ban thờ... thì thần linh, gia tiên (người mình cần cầu xin) rất khó về, những nguyện cầu (nhỏ) của mình khó được đáp ứng.
Vào ngày Tết ông Táo, có thể bày thêm bánh kẹo, đồ mã (là phong tục, nhưng hạn chế, vì đốt nhiều gây ô nhiễm môi trường). Vào ngày 30 Tết đến mùng 5, dán Táo quân phù để mời Táo quân quay lại.

Cửa hàng, nhà xưởng… đều nằm trên đất do vị Thổ Thần nơi đó cai quản, nên khi khai trương phải cúng lễ khai trương xin phép để được phù hộ cho việc làm ăn được thuận buồm xuôi gió, phát đạt...

Cach thuc cung le khai truong cho nhung nguoi lam an hinh anh
 

* Lễ cúng khai trương


- Lọ hoa đồng tiền, 5 loại trái cây (có quả dừa), 3 đĩa xôi, 3 chén chè, 3 chén nước, 2 cây đèn cầy, vàng bạc đại 2 miếng, 3 nén hương, trầu cau...
- Bánh ngọt, gạo muối, tiền xâu chuỗi (1 xấp).

* Văn khấn cúng lễ khai trương


Tịnh pháp giới chân ngôn: Ôm lam, ôm sĩ lâm (7 lần).
Án Thổ Địa chân ngôn: Nam mô tam mãn đa, một đà nẫm, án, độ rô độ rô, địa vĩ, ta bà ha (7 lần).
Hôm nay là ngày… tháng …năm… con tên là …tuổi …, đang cư ngụ tại hộ khẩu thường trú (tạm trú )…số phường … quận…
Con xin thành tâm thiết lễ kim ngân vàng bạc, hương đăng, trà quả, bánh trái. Con xin kiến chủ vị Tài Thần, Phúc Thần, Ông Chủ Đất, bà chủ Đất, người khuất mặt ở nơi đây …(địa chỉ chỗ bán hàng ). Ngày khai trương này, cũng như mãi mãi, con đều làm ăn phát đạt, mua may bán đắt …lợi lộc dồi dào …
* Chú ý:
- Lễ vật cúng dùng được.

* Giải thích ý nghĩa các thần chú:


Thần chú là mật chú của chư Phật
1/ Ôm lam, ôm sĩ lâm:
- Thế giới ta rất dơ uế, muốn Chư Thiên cõi trên chứng giám, hoặc các chúng hữu tinh thọ dụng thức ăn, chúng ta bắt buộc phải tụng chú này. Trì chú này thân, tâm, cảnh vật đều được thanh tịnh, sạch sẽ. Nếu ai đọc tụng chú này sẽ được ba nghiệp trong sạch, các tội chướng đều tiêu tan, các công đức hết thảy thành tựu.
2/ Chú án Thổ địa
Nam mô tam mãn đa một đà nẫm, án độ rô, độ rô, địa vĩ ta bà ha.
- Khi tụng chú Đại Bi, hoặc tụng kinh ở nhà, nhớ là phải tụng chú này. Ta đọc Thần chú này, có nghĩa: "Xin hai ông an tọa, hoan hỉ , đây là chư Thiên …".

Bài văn cúng, khấn lễ khai trương khác được nhiều người sử dụng


- Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.
- Con kính lạy Quan Đương niên Hành khiển Thái tuế đức Tôn thần.
- Con kính lạy các ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.
- Con kính lạy các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần định phúc Táo quân, chư vị Tôn thần.
- Con kính lạy các Thần linh cai quản trong khu vực này.
Tín chủ (chúng) con là:……………………………………….
Hôm nay là ngày…. Tháng…năm…, tín chủ con thành tâm sắm sửa lễ, quả cau lá trầu, hương hoa trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên trước án, lòng thành tâu rằng: tín chủ con xây cất (hoặc thuê được) một ngôi hàng ở tại xứ này (địa chỉ)…..( nếu là cơ quan, công xưởng thì khấn là tín chủ con là con là Giám đốc hay Thủ trưởng cùng toàn thể công ty), nay muốn khai trương khởi đầu việc kinh doanh (hoặc sản xuất) phục vụ nhân sinh, phục vụ sinh hoạt. Do đó chúng con chọn được ngày lành tháng tốt sắm sanh lễ vật cáo yết Tôn thần dâng cùng Bách linh……. cúi mong soi xét.
Chúng con xin kính mời quan Đương niên quan Đương cảnh, quan Thần linh Thổ địa, Định phúc Táo quân cùng các ngài địa chúa Long Mạch cùng tất cả Thần linh cai quản khu vực này linh thiêng giáng hiện trước hương án, thụ hưởng lễ vật, chứng giám lòng thành. Cúi xin các vị phù hộ cho chúng con buôn bán hanh thông,là ăn thuận lợi, lộc tài vượng tiến, cần gì được nấy, nguyện gì cũng thành.
Tín chủ lại mời các vị Tiền chủ, Hậu chủ cùng chư Hương linh y thảo phụ mộc ngụ trong khu vực này, xin hãy tới đây thụ hưởng lễ vật, phù trì cho tín chủ con làm ăn buôn lán gặp nhiều may mắn.
Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.tư vấn phong thủy thiết kế kiến trúc thi công xây dựng dân dụng thi công đình chùa miếu mạo vật phẩm phong thủy.0988611829

Thầy Phong Thủy càng già càng giỏi?
Có nhiều người đánh giá con người, nhất là trong lĩnh vực phong thủy qua mái đầu bạc, hay những nếp nhăn trên trán.



1 chân lý tưởng như hiển nhiên: càng già càng có nhiều kinh nghiệm, càng giỏi. Chân lý này thực ra không phải lúc nào cũng đúng trong nhiều ngành nghề đặc biệt là càng không đúng trong phong thủy.



Ngành nghề phong thủy không phải giống như các ngành nghề khác trong xã hội là đi học phổ thông 12 năm, học đại học 4-5 năm, học thạc sĩ 2-3 năm, làm nghiên cứu sinh, bảo vệ luận án tiến sĩ. Càng mài đũng quần lâu trên ghế nhà trường lại càng học thêm được nhiều kiến thức và có thêm nhiều kinh nghiệm cọ xát thực tiễn và cơ may thành công càng cao.



Ngành nghề phong thủy có xuất phát điểm là 1 môn học phức tạp, rắc rối, nhiều kiến thức, nhiều trường phái mâu thuẫn, đối chọi lẫn nhau. Cho nên người ta nghĩ rằng cần phải đọc nát cả mấy quyển sách phong thủy, vò đầu bứt tóc, bạc đầu nhăn trán suy nghĩ rồi thì mới hiểu và có đủ thời gian để thực nghiệm quan sát, rút kinh nghiệm nhằm rút ra được chân lý đúng đắn của phong thủy.



Câu trả lời đáng buồn rằng không phải! Phong Thủy là một môn xuất phát từ Trung Quốc, và có nguồn gốc được các vua Trung Hoa yêu cầu nghiên cứu để phục vụ cho lợi ích riêng của giai cấp hoàng tộc thống trị. Do đó nó không bao giờ được chia sẻ 1 cách rõ ràng dù là dưới mặt lý thuyết hay cách thực hành. Những mảng miếng kiến thức mà các sách ghi chép hiện nay không phải là mảng đầy đủ kiến thức được bí truyền của 1 số ít trường phái mà chỉ là 1 phần nhỏ bị hé lộ ra ngoài.



Nếu 1 người được học chân truyền thì kiến thức tự đọc sách 10 năm không bằng nghe thầy nói 10 phút. Vì rằng sách thì tổng hợp nhiều thứ, có đúng có sai mà sai lại nhiều hơn đúng nên đọc sách 10 năm thì học nhiều điều sai hơn điều đúng khiến đầu óc nặng trĩu, choáng váng vì phải ghi nhớ quá nhiều điều mâu thuẫn lẫn nhau, khiến cho bản thân đôi khi tự nghi ngờ tính toán, kết luận của chính mình dẫn đến gây hại không ít cho thân chủ. Người được nghe nói 10 phút thì chỉ cần biết trong 10 quyển sách có bày bán thì chỉ có 1-2 trang là đúng mà thôi và chỉ cần đọc những trang đó là đủ, các kiến thức còn lại là hàng giả, hàng nhái thì vứt bỏ không cần quan tâm.



Do đó những ai càng nghiên cứu nhiều dĩ nhiên lại càng dễ rơi vào ma trận, dễ bị tẩu hỏa nhập ma nếu không có minh sư chỉ đường. Vì vậy người càng thực hành nhiều, càng học nhiều kiến thức trong Phong Thủy thì đáng buồn thay lại có nguy cơ là người sai lầm nhiều nhất nếu họ không tự sáng suốt tìm ra con đường đúng đắn mà chỉ tham lam ôm đồm tất cả kiến thức vào. Kiến thức trong phong thủy hiện nay bao gồm khá nhiều điều từ các sách giả, ngụy thư mà các đời vua Trung Quốc cố tình truyền bá cho dân chúng Trung Hoa và những dân tộc mà Trung Quốc xem thường là man di mọi rợ láng giềng như Mông Cổ, Tây Tạng, Hồi, Mãn, Việt Nam, Triều Tiên….để cho những nước này phục tùng địa vị bất khả chiến bại của Trung Hoa mà không có phong thủy tốt để vùng lên chiếm thế thượng phong.



Trong số học trò của mình có người đầu bạc, lớn tuổi nhưng mới chỉ học phong thủy 1 thời gian ngắn; còn có người lại giỏi phong thủy vì nghiên cứu và học hành đúng tuy còn trẻ. Nếu không nói trước gì mà cho cả 2 người cùng gặp khách hàng thì chắc chắn đến 9/10 người sẽ nể trọng người già hơn.



Có trường hợp có thầy đi xem 10-15 năm hay 20 năm, đầu tóc bạc phơ nhưng dùng kiến thức sai thì tưởng tượng xem trong 20 năm đó sẽ có bao nhiêu nạn nhân. Mà thầy già lại không chịu nhận mình sai mà nghĩ rằng  do số phận của người đó thế này kia, nghiệp báo, đức năng thắng số.…người thầy giỏi phải là người dám nhận là mình sai để học lại, để sửa sai chứ không phải cố chấp bảo thủ khăng khăng giữ quyển sách được truyền lại từ đời trước (mà là man thư, ngụy thư của Trung Quốc).



Sự thật là có nhiều người thầy càng lớn tuổi, càng già thì nói người ta lại càng dễ tin hơn. Nếu chống gậy, râu tóc bạc phơ thì lại càng được nể trọng. Tuy nhiên có 1 điều người ta không biết rằng trong phong thủy quan trọng nhất là đầu óc phải sáng suốt, minh mẫn để tính toán, phán xét không phạm sai lầm. Chỉ cần tính toán sai 1 hào là bút sa cả họ chết chứ không phải con gà. Người lớn tuổi thì tay dễ run mà cầm La Bàn không vững, mắt không tinh thì khó nhận biết độ số nhỏ, dao động vi tế của kim La Bàn, đầu óc dễ bị lẫn lộn nên thật sự thầy lớn tuổi không nên đi xem phong thủy nữa dù cho thầy giỏi đến đâu.



Trong lịch sử Trung Hoa thì các bậc tổ sư đa phần chỉ đến 60 tuổi là bắt đầu nghỉ hưu, truyền nghề lại cho đệ tử làm chứ bản thân không đi xem nữa. Ai còn tiếp tục đi xem vì lý do mưu sinh thì thật sự phải xem lại khả năng, kiến thức phong thủy của chính họ. Vì nếu họ xem đúng thì không có lý do gì mà nhà họ không đủ ăn, khách hàng không khá giả hoặc họ lại không có phước đức do giúp đúng cho người. Chỉ sợ nhất là xem sai rồi phải chịu quả báo nặng vào cuối đời.



Nói chung trong Phong Thủy không có phân biệt tuổi tác, tuổi đời hay tuổi nghề. Nếu anh học đúng và có 10-20 năm kinh nghiệm thì mới đáng kể. Còn nếu học sai và có 10-20 năm kinh nghiệm thì thật sự là thảm họa, còn tệ hơn người học đúng và không có kinh nghiệm ngày nào cả.



Thầy giáo già thường giỏi nhưng thầy phong thủy thì chưa chắc.

LỄ NHẬP TRẠCH


Đồ lễ:
- Một con gà (nếu có), hoặc một khoanh giò hay 2 lạng thịt vai luộc.
- Một đĩa xôi hoặc bánh chưng.
- Một đĩa muối gạo.
- Một bát nước.
- Nửa lít rượu trắng.
- Bao thuốc, lạng chè.
- Một bộ quần áo quan thần linh, mũ, hia tất cả màu đỏ, kiếm trắng.
- Một đinh vàng hoa.
- Năm lễ vàng tiền.
- Năm cái oản đỏ.
- Năm lá trầu, năm quả cau.
- Năm quả tròn.
- Chín bông hoa hồng đỏ.
Cách tiến hành:
Chọn ngày giờ tốt, thời gian phải là vào buổi sáng sớm, buổi giữa trưa, hoặc trước lúc mặt trời
lặn, tránh đến nhà mới vào buổi tối.
Mọi việc chuyển đồ phải do tay mình hay người trong gia đình chuyển, toàn gia không thể tay
không đến nhà mới.
Bài vị cúng tổ tiên, các thần phải được làm trước và phải do gia chủ tự tay cầm đến nhà mới.
Những người khác trong gia đình đi theo sau vào, mỗi người đều cầm theo tiền tài của cải.
Thủ tục:
Khi vào nhà mới, Bài vị cúng tổ tiên, các thần phải do gia chủ tự tay cầm vào nhà mới trước,
sau đó vật đầu tiên mang vào là chiếu (hoặc đệm) đang sử dụng, bếp lửa (ga, dầu...), ấm đun nước;
- 01 chổi quét nhà đã dùng rồi (dùng để quét nhà và tường nhà mới);
- Một bình vôi ăn trầu đã tôi rồi;
- Một đôi đũa cả hoặc một thìa to dùng để xới cơm;
- Ngũ vị hương (vài ngàn đồng), Hàn the (vài ngàn đồng) nấu khoảng 2-5 lít nước cho vào can
mang theo để rưới quanh chân móng khi hương gần tàn, hoá vàng;
- Lễ vật cúng thần linh, để lên trên bàn hoặc mâm đặt tại nơi có hướng đẹp với gia chủ, tự tay
gia chủ thắp hương vào một bát nhang làm tạm. Khấn lễ:
* Xin nhập vào nhà mới;
* Xin lập bát nhang thờ thần linh.
* Xin phép thần linh cho rước vong linh Gia tiên nhà mình về nơi ở mới này để thờ phụng.
Ngay sau đó gia chủ châm bếp và đun nước để khai bếp, pha trà dâng Thần Linh và Gia Tiên
(phải để cho sôi 5 ¸ 10 phút, lâu hơn càng tốt rồi mới tắt lửa).
Nếu dọn để lấy ngày, gia chủ phải ngủ lại một đêm tại nhà mới.
Sau khi khấn thần linh xong gia chủ làm lễ cáo yết Gia Tiên rồi mới dọn dẹp đồ đạc.
Sau khi dọn xong, để cầu bình yên, toàn gia phải tổ chức lễ bái tạ các Tổ Tiên và Thần Phật.
Có người chửa thì tốt nhất không nên dọn nhà. Trong trường hợp không thể dừng, nên mua một
cái chổi mới tinh, để đích thân người chửa quét qua các đồ đạc một lượt rồi mới chuyển như vậy
mới không phạm tội với "Thần thai".
Những người giúp dọn nhà không được là người tuổi Dần.
VĂN KHẤN THẦN LINH KHI NHẬP TRẠCH
(Còn gọi là phần sài hoặc quy hoả, tức là bắt đầu dọn vào ở, đun bếp tại nhà mới làm hoặc
sửa chữa xong, nếu nhà có bàn thờ Phật thì cúng Phật trước)
Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Con kính lạy Chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.
Con kính lạy Các thần linh bản xứ cai quản ở trong khu vực này
Hôm nay là ngày .......... tháng .......... năm ...........
Tín chủ con là: ………………………….......…….
Ngụ tại: …………………….......................... ...........................................……� ��….
Thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật và các thứ cúng dâng bày lên trên án, trước bản
toạ chư vị tôn thần kính cẩn tâu trình:
Các ngài Thần Linh chính trực giữ ngôi tam thai, nắm quyền tạo hoá, thể đức hiếu
sinh của trời đất, phù hộ dân lành bảo vệ sinh linh, nêu cao chính đạo.
Nay gia đình chúng con hoàn tất công trình, chọn được ngày lành dọn đến cư ngụ,
phần sài nhóm lửa, kính lễ khánh hạ, cầu xin chư vị minh thần cho chúng con được đến
nhập vào nhà mới tại …………………….......................... .................................................. .……
và lập bát nhang thờ chư vị Tôn thần. (nếu dọn đến nhà mới thì thêm: Cho phép tín chủ con
rước vong linh Gia Tiên chúng con về nơi ở mới này để gia đình thờ phụng). Chúng con cầu
xin chư vị minh thần gia ân tác phúc, độ cho gia quyến chúng con an ninh, khang thái, làm
ăn tiến tới, tài lộc dồi dào như ý, vạn điều tốt lành. Người người được chữ bình an, xuất nhập
hưởng phần lợi lạc. Cúi mong ơn đức cao dầy, thương xót phù trì bảo hộ.
Tín chủ lại mời các vong linh Tiền chủ, Hậu chủ ở trong nhà này, đất này xin cùng về
đây chiêm ngưỡng tôn thần, thụ hưởng lễ vật, phù trì cho tín chủ con sức khoẻ dồi dào, thịnh
vượng an khang. Bốn mùa không hạn ách nào xâm, tám tiết có điều lành tiếp ứng.
Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

VĂN KHẤN CÁO YẾT GIA TIÊN KHI NHẬP TRẠCH
Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Kính lạy Tổ Tiên nội ngoại họ ………….......................…………... ..
Hôm nay là ngày .......... tháng .......... năm ...........
Gia đình chúng con mới dọn đến đây là (địa chỉ): ………….......................…………... ..
…………………….......................... .................................................. ..............................………….
Chúng con thiết lập linh sàng, sửa biện lễ vật, bày trên bàn thờ, trước linh toạ kính
trình các cụ nội ngoại Gia Tiên. Nhờ hồng phúc Tổ Tiên, ông bà cha mẹ, chúng con đã tạo
lập được ngôi nhà mới. Nhân chọn được ngày lành tháng tốt, thiết lập án thờ, kê giường
nhóm lửa, kính lễ khánh hạ.
Cúi xin các cụ, ông bà cùng chư vị hương linh nội ngoại họ ............... thương xót con
cháu, chứng giám lòng thành, giáng phó linh sàng thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho chúng
con, lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long, cháu con được bình an, mạnh khoẻ xuất nhập
hưởng phần lợi lạc. Anh linh chiếu giám, cảm niệm ơn dày
Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)


BÀI KHẤN NHẬP TRẠCH (bài khác)
- Con Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)
- Con lạy vua cha Ngọc Hoàng Thượng Đế.
- Con lạy quan ………………………. vương hành khiển ……..……………. Chi
thần ............... tào phán quan.
- Con lạy quan Nam Tào Bắc Đẩu
- Con lạy Mẫu Thượng Thiên
- Con lạy Hội Đồng Các Quan
- Con lạy ông Thánh Hoàng làng, Thần Hoàng Bản Thổ
- Con lạy thần linh Táo Công Vua bếp
- Con lạy Quan Thần đất, Quan Thần gò
- Con lạy Quan Đại Sự Long thần Thổ thần
Tại nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam, ...................................... tỉnh,
.................................................. ........... Quận, .................................................. ..... phường,
nhà số .................................................. .................................................. .................................
Con là .................................................. ...., tuổi .............., cùng đồng gia nhân.........
Hôm nay, ngày ........ tháng ....... năm ................................ (âm lịch)
Chúng con có nén hương, hoa và lễ vật. Chúng con kính dâng lên Vua Cha,
Mẫu Mẹ, Hội đồng các quan về chứng lễ để (chúng) con xin nhập trạch về nhà (trụ sở)
mới được may mắn thuận lợi, quan trần hàng xóm không gây phiền hà phức tạp gì,
xung quanh nước chảy một dòng, thuận trên yên dưới. Chúng con xin cầu nguyện ba
tháng hè, chín tháng đông cầu được ước thấy, cầu điều lành mang đến điều dữ mang
đi, cầu nhân khang vật thịnh.
Chúng con xin tiếp tài, tiếp lộc, tiếp ngân, tiếp xuyến, tiếp lộc buôn bán làm cho
gia trạch (cơ quan) gia trung luôn được bình an khoẻ mạnh, ngày một tốt đẹp.
Con Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần) 

KHAI QUANG TỲ HƯU

Gần đây mọi người đặc biệt là giới doanh nhân thường sắm cho mình một con Tỳ Hưu để mang trên người hoặc đặt trong nhà. Tỳ Hưu là một linh thú có khá nhiều tên gọi khác nhau: Tỳ Hưu, Kỳ Hưu, Thiên Lộc, Tịch Tà. Tỳ Hưu có thể được làm mặt nhẫn đeo tay, mặt dây đeo cổ, vòng tay hoặc để trong người, trong ví với mong muốn mang lại may mắn và lợi lộc. Người ta đặt trong nhà với mục đích tránh tà khí và sinh lợi. Nhưng không phải ai cũng hiểu rõ nguồn gốc , công dụng và cách thức sử dụng Tỳ Hưu cũng như công năng của Tỳ Hưu được phát huy như thế nào.
Tỳ Hưu linh thú số một của phong thủy

Tương Truyền về Tỳ Hưu 貔貅
Tương truyền, thời vua Minh Thái Tổ khi lập nghiệp gặp lúc ngân khố cạn kiệt, vua rất lo lắng. Trong giấc mơ vàng, vua thấy có con vật đầu lân mình to, chân to lại có sừng trên đầu xuất hiện ở khu vực phía trước cung điện nuốt nhanh những thỏi vàng ròng sáng chói mang vào trong cung vua.
Theo phong thủy sư tính toán, khu vực xuất hiện con vật ấy là cung tài và đất ấy là đất linh, như vậy, theo đó giấc mơ đã ứng với việc trời đất muốn giúp nhà vua lập nghiệp lớn. Sau đó vua Minh Thái Tổ cho xây một cổng thành to trên trục Bắc Nam, đường dẫn vào Tử Cấm thành, ngay tại cung tài ấy.
Con linh vật ấy có mặt giống con lân đực nhưng lại có râu, mình to, mông to như mông bò, đuôi dài, có chùm lông đuôi rậm. Con vật này không ăn thức ăn bình thường mà chỉ ăn vàng, bạc, đặc biệt nó không có hậu môn, do vậy vàng bạc nó ăn vào không bị thoát đi đâu, cho dù no căng bụng.
Sau khi có linh vật ấy, ngân khố nhà Minh ngày càng đầy.Sau đó, vua cho tạc tượng con linh vật trên bằng ngọc phỉ thúy và đặt trên lầu cao của khu “Tài môn”. Từ đấy, nhà Minh ngày càng mở rộng địa giới và trở thành triều đại giàu có.
Khi nhà Mãn Thanh lên ngôi vua, họ vẫn rất tin vào sự mầu nhiệm của con vật linh kia và đặt tên cho nó là con Kỳ Hưu hay cũng gọi là Tỳ Hưu. Nhà Thanh cho tạc nhiều tượng con Tỳ Hưu đặt tại cung vua và hoàng hậu. Các cung công chúa, hoàng tử đều không được đặt con Tỳ Hưu. Các quan càng không được dùng cho nhà mình, bởi quan không được giàu hơn vua.
Thời ấy, ai dùng thứ gì giống vua dùng là phạm thượng. Nhưng với sự linh nghiệm của con vật này khiến các quan lại lén lút tạc tượng con Tỳ Hưu đặt trong phòng kín, ngay cung tài nhà mình để “dẫn tiền vào nhà”.
Muốn tạc tượng phải gọi thợ điêu khắc và thế là thợ điêu khắc cũng tự tạc cho mình một con để trong buồng kín, cầu tài. Cứ thế, các đời sau, con, cháu thợ khắc ngọc cũng biết sự linh nghiệm ấy mà tạc tượng Tỳ Hưu để trong nhà, cầu may.

Nguồn gốc của Tỳ Hưu 貔貅
Truyền thuyết về Tỳ Hưu được xuất phát từ chin loại con của Rồng. Rồng sinh ra chín con, là chín loài thần thú nhưng không phải là rồng. Chín loài ấy, có 2 thuyết khác nhau, một trong các thuyết đó có xuất hiện Tỳ Hưu.
Tỳ Hưu (Tu Lỳ): Tỳ Hưu đầu như Kỳ Lân, có một sừng, thân của gấu, có cánh trên lưng. Tỳ Hưu một sừng là giống cực kỳ hung dữ, chuyên cắn hút tinh huyết của các loài yêu quái, ma quỷ nên còn gọi là con Tịch Tà. Loại Tỳ Hưu hai sừng là loài chuyên hút vàng bạc, châu báu trong trời đất nên được cho là con vật giữ tài lộc hay còn gọi là Thiên Lộc. Khi đó Tỳ Hưthiu có đặc điểm miệng to, ngực to, mông to nhưng không có hậu môn (chỉ để hút vào mà không làm mất đi cái gì). Nếu thỉnh một cặp Tỳ Hưu thì con cái là Tỳ, con đực là Hưu.
Tu Lỳ là kiện tác của Tỳ Hưu, với tư thế cuộn tròn, lưỡi cong, răng sắc đón lộc và giữ của. Khi mua Tỳ Hưu rất dễ bị nhầm thành Chó Trời , không hề có tác dụng tốt cho gia chủ.
Tỳ Hưu cũng có đặc điểm là thích âm nhạc, có tài thẩm âm. Vì thế nên Tỳ Hưu thường được khắc trên đầu cây đàn hồ cầm, nguyệt cầm, tì bà.
Truyền thuyết về loài Tỳ Hưu 貔貅
Liên quan tới con vật linh thiêng Tỳ Hưu có nhiều truyền thuyết đáng để ta phải lưu ý và giải thích vì sao linh thú này được nhiều người ưa chuộng nhất trong tất cả các linh thú như Kỳ Lân, Long Mã ,Tam cước thiềm thừ,  Long Quy…
Chuyện Tỳ Hưu với Hoà Thân
Thiếu thời nhà Hòa Thân rất nghèo, nghèo đến nỗi không có đủ 10 lượng bạc nộp cho quan để xin nhận lại chức quan nhỏ của cha truyền lại. Nhờ ông Liêm (sau này là cha vợ) cho 10 lạng bạc mà Hòa Thân có cơ hội bước vào quan trường. Thời vua Càn Long, Hòa Thân là nhân vật “dưới một người trên triệu triệu người”. Ngân khố nhà vua ngày càng vơi mà nhà Hòa Thân ngày càng giàu với câu nói nổ tiếng “Những gì nhà vua có thì Hoà Thân có, còn những gì Hoà Thân có thì vua chưa chắc đã có”.
Đến khi Hòa Thân bị giết quan quân đã tá hỏa khi thấy tài sản Hòa Thân bị tịch thu nhiều gấp 10 lần ngân khố nhà vua đang có. Hòa Thân có 2 vật trấn trạch được cất giấu trong hòn giả sơn trước nhà đó là con Tỳ Hưu và chữ Phúc do chính vua Khang Hy viết tặng bà nội, nhân ngày mừng thượng thọ. Khi đập vỡ hòn giả sơn, các quan mới phát hiện trong núi đá ấy có con Tỳ Hưu, mà con Tỳ Hưu của Hòa Thân to hơn Tỳ Hưu của vua. Ngọc để tạc con Tỳ Hưu của Hoà Thân là ngọc phỉ thúy xanh lý mát rượi, trong khi vua chỉ dám tạc bằng bạch ngọc. Bụng và mông con Tỳ Hưu của Hòa Thân to hơn bụng, mông con Tỳ Hưu của vua và như thế khiến Hòa Thân nhiều vàng bạc hơn vua.
Sau khi tịch thu con Tỳ Hưu, nhà vua không thể tịch thu chữ “Phúc” kia được bởi chữ Phúc đã được gắn chết vào đá hồng ngọc; nếu đập đá ra lấy chữ thì đá sẽ vỡ, như thế thì phúc tan. Mà chữ thì do vua Khang Hy viết nên không ai dám phạm thượng. Thế là đành để “Phúc” lại cho nhà Hòa Thân, có lẽ vì thế nên dù phạm nhiều tội tày đình nhưng Hòa Thân chỉ chết một mình, thay vì phải bị tru di tam tộc.
Chuyện Tỳ Hưu với nhà Thanh
Trước khi quân đội nhà Thanh nhập quan ải tiến chiếm giang sơn Đại Minh (hồi đó còn là Mãn Châu – tộc Nữ Chân dòng Đại Kim) đã nghiên cứu rất kĩ về văn hóa, phong thủy, biết rằng nhà Đại Minh long mạch đế vương còn thịnh lắm, nếu không phá được phong thủy của Bắc Kinh thì không thể nào chiếm chọn Trung Nguyên được, mà có chiếm được cũng không thể giữ được vì Trung Nguyên rộng lớn, Mãn Châu sẽ nhanh chóng bị nuốt chửng và bị đồng hóa. Trong truyền thuyết, Lưu Bá Ôn đã từng để lại lời dặn cho nhà Minh rằng muốn Đại Minh trường tồn thì phải giữ gìn đặt con Tỳ Hưu trên lầu thành Đức Thắng Môn, mặt ngoảnh về phía Vạn Lý trường thành để trấn áp dân Hung Nô, dân Nữ Chân. Chừng nào mặt Tỳ Hưu còn ngoảnh về phương ấy thì Đại Minh còn.
Mãn Châu biết được truyền thuyết ấy, biết được Sùng Chinh rất tin tưởng vào con Tỳ Hưu này, nên nghĩ ra 1 kế, cho 1 đại sư về phong thủy của mình, lập kế chiếm được lòng tin tưởng của Sùng Chinh, sau đó mới xui Sùng Chinh xoay lại con Tỳ Hưu vào, hướng về nội đô. Vận khí nhà Minh đã hết , Sùng Chinh đã nghe lời xui khiến, và giặc giã nổi lên khắp nơi, đầu tiên là Sấm Vương Lý Tự Thành (cũng là 1 anh hùng áo vải), và sau đó là sự cố Ngô Tam Quế mở ải Sơn Hải Quan, dẫn quân Thanh nhập quan ải. Nhà Minh tuyệt diệt, Sùng Chinh phải tự tay chém Trường Bình công chúa rồi treo cổ tự vẫn.

Tác dụng và cách sử dụng Tỳ Hưu :
Người Trung Quốc  quan niệm rằng Tỳ Hưu tạc bằng các loại đá quý tự nhiên thì mới linh bởi chữ Vương có một dấu chấm (.) thành chữ Ngọc, nghĩa là ai dùng ngọc là người vương giả, giàu sang. Do vậy phải tạc bằng ngọc quý thì mới linh nghiệm mà ngọc tự nhiên thì mới quý.
1. Tác dụng của Tỳ Hưu
Linh vật Tỳ Hưu không chỉ mang tiền bạc vào nhà mà còn giúp công danh tấn tới và sự bình an lâu dài. Trước tiên, Tỳ Hưu là linh vật không có hậu môn, nhưng thỉnh thoảng người bán vẫn đục một lỗ nhỏ ở vị trí hậu môn của vài con Tỳ Hưu và trộn chung vào số những con Tỳ Hưu khác. Họ không chỉ khiếm khuyết ấy cho người mua bao giờ, bởi theo họ đó là duyên của người chọn mua, và đâu phải cứ ai muốn giàu là được giàu. Như vậy nếu người nào mua phải Tỳ Hưu có hậu môn thì dù có làm ăn khá giả nhưng không giữ được của. Còn muốn công danh tấn tới thì người mua phải chọn con Tỳ Hưu có sừng, có cánh, mông nhỏng cao, thuôn. Muốn cầu sức khỏe, bình an thì đó là con Tỳ Hưu có râu, mông thuôn và không có cánh (để sức khỏe và bình an không bay đi mất). Tuyệt nhất và tròn trịa nhất đó là con Tỳ Hưu phải có chòm râu càng dài càng tốt, có cái bụng to và mông tròn căng, có sừng (không cần sừng dài như công danh, nhưng phải có sừng) và có cánh.
- Về màu sắc : Tỳ Hưu màu đen thì có tác dụng chiêu tài, phát lộc. Tỳ Hưu màu trắng thì có tác dụng bảo trợ sức khỏe, phát tài phát lộc. Tỳ Hưu màu xanh ngọc thì có tác dụng may mắn trong công danh.
- Các tác dụng khác: Tỳ Hưu còn có tác dụng trấn nhà để tránh tà khí (nhớ phải là Tỳ Hưu một sừng. Theo trường phái bát trạch ta đặt Tỳ Hưu đã được “khai quang” ở các hướng phối với cung phi mệnh được tứ cát khí Sinh khí, Thiên y, Diên niên, Phục vị. Nhất là hướng “sinh khí”, thì Tỳ Hưu có thể làm cho vận mệnh các thành viên trong gia đình chuyển biến tốt, vận mệnh tốt được nâng cao, đuổi tà khí đi và có tác dụng trấn nhà, vì vậy Tỳ Hưu đã trở thành thần bảo vệ cho gia đình, bảo vệ sự bình yên cho ngôi nhà của bạn.
- Tỳ Hưu còn có tác dụng hóa giải “Ngũ hoàng đại sát”. Ngũ hoàng đại sát là một sát tinh trong phong thủy,khi nó vào nhà thì tác dụng của nó thật vô cùng đáng sợ, mang đến những điều bất lợi cho tất cả các thành viên trong gia đình về sức khỏe và tài vận.

2. Cách mang và đặt Tỳ Hưu trong nhà
Tỳ Hưu khi đặt, đầu Tỳ Hưu phải hướng ra cửa chính, hoặc hướng ra cửa sổ để chiêu tài khí bốn phương. Tất nhiên khi đặt bất cứ vật khí phong thuỷ nào, điều cần phải nhớ là: Xem ngày giờ tốt để đặt.
Nếu ở phương vị ngũ hoàng đại sát bay đến, ta đặt hai con Tỳ Hưu phía sau cửa chính, đầu Tỳ Hưu hướng về phía trước, thì có thể hóa giải sát khí của ngũ hoàng đại sát.
Khi Tỳ Hưu là mặt nhẫn đầu phải hướng ra ngoài, khi Tỳ Hưu là mặt dây đeo cổ đầu Tỳ Hưu phải chầu chủ, khi Tỳ Hưu là mặt dây vòng tay để đầu nhìn sang trái.Nhớ đeo hoặc mang Tỳ Hưu trên người thì tối kỵ sờ tay hoặc để người khác sờ tay vào mắt, miệng, lưỡi, răng của Tỳ Hưu. Nếu không Tỳ Hưu sẽ bị mờ mắt, mòn răng và do vậy sẽ mang được ít vàng bạc châu báu đến cho gia chủ. Khi đi ngủ cần tháo Tỳ Hưu ra và cất đi, nhất là không bao giờ đeo trong khi quan hệ vợ chồng.

3. Vấn đề “Khai quang”, làm phép cho Tỳ Hưu:
1, Chọn một ngày đẹp.
2,Đặt Tỳ Hưu quay về phía Thần Tài.
3, Đứng phía sau Tỳ Hưu hai bàn tay chắp vào hình dấu +, mắt nhắm vào và cầu ước điều mình muốn, phải thật thành tâm thì mới linh.
4, Sau khi ước, quay Tỳ Hưu lại phía mình.
5 Lấy khăn bông thấm một chút nước chè điểm ( chấm ) vào mắt Tỳ Hưu, điểm mắt trái trước sau đó điểm mắt phải, lặp lai 3 lần.
6, Tay trái giữ chắc Tỳ Hưu, dùng ngón cái tay phải xoa đầu Tỳ Hưu, xoa từ phía trước ra phía sau, lặp lại 3 lần.
7, Thả lỏng tai, tháo dây vải đỏ ở cổ Tỳ Hưu để Tỳ Hưu bắt đầu đi ăn tiền.
8, Khai quang đã hoàn tất.
Có một cách khai quang khác dễ làm hơn mời các bạn tham khảo :
1, Dùng mảnh vải màu đỏ sạch gói TỲ HƯU lại để dưới gối đầu mình 24 tiếng.
2, Sau đó để bên ngoài cửa sổ 2 ngày, để TỲ HƯU hấp thụ thiên địa chi khí ( linh khí của trời đất )
3, Lấy nước âm dương ( nước giếng cho thêm nước mưa ), nếu không có điều kiên thì lấy nước lọc cho thêm MUỐI lau Mắt, Miệng, Mông TỲ HƯU ( cách lau giống trên )

Bài trí Tỳ Hưu:
Bày trí Tỳ Hưu có tam kỵ ( 3 điều cấm kỵ )
1, Không được đặt Tỳ Hưu xông chính môn ( từ ngoài quay vào trong nhà ) mà phải đặt đầu Tỳ Hưu quay ra ngoài.
2, Không quay Tỳ Hưu vào gương, vì gương có quang sát, Tỳ Hưu rất kỵ.
3, Không đặt đối với giường ngủ, vì như thế không có lợi cho chủ nhân.
Ngoài ra còn một số điều nên chú ý nếu bạn thở Tỳ Hưu:
1, Bát hương không đuợc cho đất cát vào, mà phải cho gạo đỏ, gạo đen, gạo chân châu.
2, Đồ thắp hương không được cho Lê, Dâu Tây còn các thứ khác không kỵ.
3, Phụ nữ đến tháng, có thai không được thắp hương, sờ mó Tỳ Hưu ( Tỳ Hưu kỵ huyết sát, quang sát, thai sát )
4, Không nên thường xuyên lau chùi Tỳ Hưu, mổi năm chỉ lau chùi 4 lần: âm lịch 6/2, 2/6. 14/7, 12/9.
5, Không được tuỳ tiện thay đổi vị trí, không nên sờ mó vào mồm và phần đầu Tỳ Hưu, nếu muốn thay đổi vị trí Tỳ Hưu trước tiên phải dùng vải đỏ che phần đầu Tỳ Hưu rồi mới chuyển.
Cách thức khởi động Tỳ Hưu:
TỲ HƯU sau khi mua về phải bịt mắt lại, đợi tới ngày khai quang mới mở ra.
ngày khai quang cần chuẩn bị các thứ sau :

1, Thất bảo thạch ( 7 viên đá quý )
2, Gạo ngũ cốc tạp.
3, Sợi ngũ sắc.
4, Sợi ngũ đế
5, Linh Đơn.
6, Một tờ giấy đỏ, bên trên tờ giấy viết bài chú.
Lần lượt đổ ba món đầu tiên vào bụng TỲ HƯU, sau đó treo sợi ngũ đế và Linh đang lên trên TỲ HƯU, rồi chuẩn bị “niệm“.
BÀI CHÚ PHƯỚC LÀNH TỲ HƯU:
*Kim quang nhất khí, TỲ HƯU cao tường, tiến tài tiến quý, lợi lộ hanh thông.
*Kim quang nhị khí. TỲ HƯU phúc giáng, phúc lộc mãn đình,phúc tinh cao chiếu.
*Kim quang tam khí,TỲ HƯU điểm hóa, nam nạp bách phúc, nữ nạp thiên tường càn, cát lợi nguyên hanh.
Niệm chú xong đặt bài chú vào bụng TỲ HƯU, như thế TỲ HƯU dã có linh khí. Chờ sau khi hương cháy hết là có thể đặt TỲ HƯU ở quầy thu ngân, hoặc phòng khách, ở cửa hoặc huyền quan, điều quan trọng nhất là đầu TỲ HƯU phải quay ra cửa chính hoặc cửa sổ.
Thờ TỲ HƯU mỗi ngày phải đốt một khoanh hương vòng để TỲ HƯU vấn (ngửi), hoặc đặt bên cạnh TỲ HƯU một ly nước cũng được. Như thế TỲ HƯU mới có sức đi kiếm tiến cho chủ nhâ

KHAI QUANG TAM CƯỚC THIỀM THỪ

  
Theo truyền thuyết của người Hoa, thì Thiềm Thừ vốn là yêu tinh, được tiên ông Lưu Hải thu phục, theo Tiên ông Lưu Hải để tu hành nên không làm hại nhân gian như trước, mà ngược lại dùng phép thuật của mình đi khắp nhân gian để nhả tiền giúp đỡ mọi người, để thể hiện sự phục thiện, sự cải tà quy chính với tiên ông Lưu Hải. Vì vậy Thiềm Thừ được người Hoa trân trọng và trở thành một trong những con vật linh thiêng trong phong thủy về tài lộc và yên lành.

“Tam cước Thiềm Thừ” còn gọi là  “Cóc tiền ba chân” và nhiều người đã đặt ra câu hỏi tại sao lại là cóc ba chân không phải là cóc bốn chân? Theo các đại sư phong thủy Trung Quốc thì đó là bởi Thiềm Thừ với hình tượng ba chân đại diện của ba yếu tố trong thuyết Tam tài: Thiên – Nhân - Địa. Thiềm Thừ chế tác chuẩn có hình dáng đầu độiLưỡng Nghi lưng cõng chòm Bắc Đẩu thất tinh. Một số tài liệu ghi là Thiềm Thừ lưng cõng chòm Đại Hùng tinh là không chính xác, Bắc Đẩu là một mảng sao nằm trong chòm sao Đại Hùng:
 


Thiềm Thừ thường ngậm đồng tiền cổ trong miệng, tượng trưng cho việc cóc mang tài lộc vào nhà. Người Hoa từ xưa tới nay đều tin rằng cóc biểu tượng cho điềm lành. Việt Nam ta có câu chuyện “ Con cóc là cậu ông Trời” nhằm giải thích hiện tượng “cóc kêu” mỗi khi trời mưa đem lại mùa màng tươi tốt, mà mưa lại là “thiên thủy”, mà trong phong thủy “thủy” tượng trưng cho tiền bạc. Phải chăng đây là sự giao hòa về tín ngưỡng dân gian bấy lâu nay giữa Việt Nam và Trung Quốc. Tại Trung Quốc “tam cước thiềm thừ” - cóc tài lộc là linh thú xếp vào hàng thứ 2 sau linh thú phong thủy số 1 là Tỳ Hưu.


Do đó Thiềm Thừ là biểu tượng của tài lộc và yên lành, là vật phẩm may mắn trong công việc làm ăn, sự bình an cho gia đạo. Nên mọi người thường hay dùng để biến xấu thành tốt trong phong thủy nhà cửa, hoặc để tặng bà con, bạn bè thân hữu khi có dịp hỷ sự.

Nhưng khác với người Hoa người Việt ta thường chưng bày Thiềm Thừ trên bàn thờ Thổ Địa, Thần Tài ngậm đồng tiền cổ quay ra ngoài để kiếm tài lộc, tối quay đầu vào trong để đem tài lộc vào nhà là hoàn toàn không chính xác. Thực ra những con vật thiêng liêng trong phong thủy, nguồn gốc là của người Hoa, là phong tục tập quán lâu đời của người dân xứ sở này. Vì vậy ta cần phải theo những trải nghiệm của họ trong việc sử dụng những con vật thiêng liêng vào phong thủy nhà cửa, sao cho có hiệu quả thiết thực nhất và tránh sự phản tác dụng.

Trong đó việc an vị Thiềm Thừ ở vị trí nào trong nhà sao cho có hiệu quả, thì chúng ta đã biết như trên, tốt nhất là tại 2 góc của chính phía trên trong phòng khách, và đầu của Thiềm Thừ đang ngậm đồng tiền cổ quay vào trong nhà, như thế Thiềm Thừ đang nhảy vào trong nhà để mang của cải tài lộc vào nhà cho gia chủ.

Tương tự như vậy chúng ta đặt Thiềm Thừ ở cửa hàng, ở công ty, nhưng phải nhớ là đầu của Thiềm Thừ phải quay vào phía trong cửa hàng hoặc công ty. Cũng có thể đặt Thiềm Thừ nằm ở dưới gầm bàn, bên trong tủ, nhưng đầu phải quay vào trong. Tất nhiên, không ai làm ngược cách trên, là đặt đối diện với cửa chính, chẳng hạn như đặt Thiềm Thừ tại trang Thổ Địa – Thần Tài, đầu quay ra ngoài cửa chính với miệng đang ngậm đồng tiền cổ. Đây là biểu tượng cho sự hao tài, như vậy Thiềm Thừ thay vì tài lộc vào nhà cho gia chủ, thì ngược lại mang tài lộc của gia chủ ra hết ngoài như người Hoa nói đó là “lộc đáo lộ lộc bất đáo gia”
 Nhưng Thiềm Thừ thế nào mới được linh khí? 
Nếu làm bằng bột đá được nghiềm nát và trộn với keo đặc biệt và cho vào khuôn đúc, để sản xuất hàng loạt theo công nghệ thay vì thủ công tuy hình rất đẹp và giá thành rẻ hơn rất nhiều so với sản xuất thủ công. Nhưng linh khí của loại tượng bột đá này rất ít vì đá thiên nhiên đã bị nghiền nát, đã phá vỡ linh khí đã tích tụ hàng triệu năm, chỉ còn lại một ít linh khí mà thôi.

Có những hình tượng Thiềm Thừ bằng đồng, Thuộc loại hành Kim, trong Hạ Nguyên Vận 8 thuộc Bát bạch( hành Thổ) này được “ tương sinh”. Vì Thổ sinh Kim. Nhưng linh khí không đầy đủ bằng đá thiên nhiên, vì đồng đã được nung chảy để đổ vào khuôn đúc.

Hơn nữa khi đến Hạ Nguyên Vận 9 thuộc Cửu Tử(hành hỏa): Từ năm 2024 đến năm 2043(chu kỳ 20 năm). Mà hỏa thì khắc Kim, nên vật liệu bằng đồng(hành Kim) đến đầu Hạ Nguyên Vận 9, tức năm 2024 thì hình tượng bằng đồng(hành kim) người ta sẽ không sử dụng nữa. Thay vào đó người ta sẽ sử dụng hình tượng bằng đá thiên nhiên để có thời gian lâu dài, và ở Hạ nguyên Vận 9 thuộc Cửa Tử( hành Hỏa) thì được “tương sinh” , vì Hỏa sinh Thổ. Và hơn nữa đá thiên nhiên thuộc hành Thổ, còn giữ trọn vẹn linh khí của Trời Đất qua hàng triệu năm, và được sử dụng vào cả Hạ nguyên Vận 8 và Vận 9(2004 đến năm 2043) được “ Tương vượng và tương sinh” rất phù hợp, vì vậy việc sử dụng vật phẩm phong thủy đá thiên nhiên là cách lựa chọn tốt nhất và “trường lộc” nhất kéo dài xuyên suốt hai đại vận chúng ta sống.

Thiềm Thừ – Cóc Tài lộc
Chỉ đứng sau Tỳ hưu, Thiềm Thừ hay Cóc ba chân (Cóc tài lộc) được xem là linh vật phong thủy chiêu tài, tịch tà và hộ gia. Cóc vàng mời gọi tiền tài

Thiềm Thừ ngậm tiền thường có thể nhìn thấy gần máy tính tiền, két sắt, nơi tiếp khách, bàn làm việc và văn phòng tại các nước phương Đông.

Riêng nếu có dịp du lịch sang Trung Quốc, ta sẽ thấy trong gia đình Trung Quốc, nhà ai cũng chưng Tỳ Hưu để chiêu tài khí bốn phương, tạo may mắn cho gia chủ về tài lộc, công danh và sức khỏe. Tuy nhiên, khi được chủ nhà mời nước tại phòng khách, nếu để ý một chút ở phía cửa ra vào bạn sẽ thấy hai chú cóc ngậm đồng tiền cổ đang quay đầu vào nhà.

Nhìn kỹ hơn,  thấy trên đầu cóc có hình tròn, bên trong là hình tựa như hai con cá quay đầu lại với nhau chính là vòng tròn lưỡng nghi nên mới có câu” Tam cước thiềm thừ đầu đội lưỡng nghi lưng cõng chòm Bắc đẩu tinh.
Trên lưng cóc có những nốt sần đặc biệt gọi là chòm sao Bắc Đẩu thất tinh. Cóc ngồi trên giá tài lộc, mang một đồng xu trên miệng và hai bên sườn đeo hai xâu tiền cổ.

Người Trung Quốc gọi đây là Cóc tài lộc hay Cóc ba chân, tên là Thiềm Thừ. Đây là vật phẩm phong thủy đứng thứ 2, sau Tỳ Hưu, được cho là mang lại điềm lành và tài lộc. Lúc quay đầu cóc vàng ra nói: “đi ra ngoài kiếm tiền đi”, còn khi quay đầu vào, nói: “đem tiền về nhà nhé”!

Truyền thuyết cóc ba chân 

Theo truyền thuyết cóc ba chân hay cóc vàng, có thể nhả ra vàng, là vật vượng tài.

Tương truyền ngày xưa có một tu sĩ tên là Lưu Hải đã dùng kế để thu phục cóc vàng yêu quái và thành tiên. Lưu Hải vốn là đệ tử của Lã Động Tân, thích chu du tứ hải, hàng yêu phục ma, bố thí tạo phúc nhân thế.

Lúc Lưu Hải hàng phục được con yêu tinh cóc, nó đã bị thương và cụt mất một chân, cho nên sau này cóc vàng chỉ có ba chân. Từ đó, cóc vàng thuần phục dưới trướng của Lưu Hải, chuyên nhả ra tiền vàng để giúp cho dân nghèo và được gọi là CHIÊU TÀI THIỀM (cóc vàng mời gọi tiền tài ).

Tạo hình của cóc vàng rất nhiều, thường là ngồi trên thỏi vàng, trên lưng của cóc vàng đeo xâu tiền vàng, thân thể béo tròn, toàn thân toát lên vẻ phú quý sung túc.

Điều này có ngụ ý: “Thổ bảo phát tài, tài nguyên quảng tiến” (nhả ra của quý báu làm cho chủ nhân phát tài, có cóc vàng trong nhà tiền bạc cứ lũ lượt theo vào), cho nên trong nhân gian có câu: ” đắc kim thiềm giả tất phú quý” (người có được cóc vàng chắc chắn sẽ giàu to).

Người xưa cũng lưu truyền câu “thiềm cung triết quế” dùng để ví von với người thi đỗ tiến sĩ, theo truyền thuyết trong Nguyệt Cung có con Cóc ba chân vì thế mà người ta gọi Nguyệt Cung là Thiềm Cung (nghĩa hán việt: thiềm là cóc ).

Thiềm Thừ xuất hiện vào đêm trăng tròn ở gần nhà ai, thì đó là sự báo tin gia chủ nhà ấy sẽ nhận được sự giàu có, phú quý. Vì vậy, Thiềm Thừ được người đời tôn xưng là con vật quý, biểu tượng cho vượng tài.
Có ý kiến cho rằng nên chưng Thiềm Thừ trong phòng khách, buổi sáng nên quay đầu Thiềm Thừ ra phía cửa, buổi tối thì quay ngược đầu cóc vào nhà. Điều này hàm ý ngày “đớp” tiền ở ngoài rồi tối  “nhả” vào nhà mình. Thực ra theo thuyết cổ của các dòng họ đã có chân truyền về Phong thủy của người Hoa thì “Thiềm thừ” chỉ không ngậm tiền quay ra ngoài “kiếm ăn” vào giờ Thìn từ 7h30’-8h30’ sau đó miệng ngậm tiền quay đầu vào nhà “nhả lộc” và nghỉ ngơi dưỡng khí đến sáng hôm sau lại đi “kiếm ăn” tiếp. Phải chăng thuyết này xuất phát từ một nguyên lý “tĩnh sinh năng lượng” của Phương Đông cổ.

  Cách khai quang điểm nhãn cho Thiềm Thừ
 Thiềm Thừ khi “thỉnh” về cũng cần làm thủ tục “khai quang điểm nhãn” nhưng có điểm rất khác biệt như sau:
 Thiềm Thừ thông nhân tính, vì thế khi khai quang tốt nhất chỉ nên có mình gia chủ. Thiềm Thừ sau khi được khai quang, nhìn thấy ai đầu tiên sẽ mãi mãi “phù hộ” cho người đó. Vì thế, có người dùng rất tốt nhưng đem tặng cho người khác thì lại không linh là vì lí do này.

1, Chon một ngày đẹp, tắm rửa sạch cho Thiềm Thừ.

2, Lấy nửa thùng nước giếng (địa thủy), lấy tiếp nửa thùng nước mưa (thiên thủy).

3, Đổ vào đồ chứa đã chuẩn bị từ trước, đồ chứa đó phải sạch sẽ.

4, Đặt Thiềm Thừ vào nước ngâm 3 ngày 3 đêm.

5, Sau khi lấy ra dùng khăn bông sạch lau khô Thiềm Thừ.

6, Lấy một chút nước CHÈ vẩy vào mắt Thiềm Thừ – đây còn gọi là “khai quang điểm nhãn”.

7, Thiềm Thừ thông nhân tính, vì thế khi khai quang tốt nhất chỉ có mình ở đó, Thiềm Thừ sau khi khai quang người đầu tiên nó nhìn thấy là bạn sẽ mãi mãi “phù hộ“ bạn.

Bài trí Tam Cước Thiềm Thừ:
Bày trí Tam Cước Thiềm Thừ có tam kỵ ( 3 điều cấm kỵ )
1, Không được đặt Thiềm thừ xông chính môn ( từ ngoài quay vào trong nhà ) khi miệng không ngậm tiền mà phải đặt đầu Thiềm Thừ miệng ngậm tiền quay vào trong nhà. Ngược lại khi cho Thiềm Thừ đi kiếm ăn thì tuyệt đối mồm rỗng không có tiền quay đầu ra ngoài.
2, Không quay Thiềm Thừ vào gương, vì gương có quang sát, Thiềm Thừ rất kỵ.
3, Không đặt đối với giường ngủ, vì như thế không có lợi cho chủ nhân.
Ngoài ra còn một số điều nên chú ý nếu bạn thờ Thiềm Thừ:
1, Bát hương không đuợc cho đất cát vào, mà phải cho gạo đỏ, gạo đen, gạo chân châu.
2, Đồ thắp hương không được cho Lê, Dâu Tây còn các thứ khác không kỵ.
3, Phụ nữ đến tháng, có thai không được thắp hương, sờ mó Thiềm Thừ ( Thiềm Thừ kỵ huyết sát, quang sát, thai sát )
4, Không nên thường xuyên lau chùi Thiềm Thừ, mổi năm chỉ lau chùi 5 lần: âm lịch 6/2, 2/6. 14/7, 12/9, 22/12)
5, Không được tuỳ tiện thay đổi vị trí, không nên sờ mó vào mồm và phần lưng cõng chòm Bắc Đẩu tinh, nếu muốn thay đổi vị trí Thiềm Thừ trước tiên phải dùng vải đỏ che phần đầu Thiềm Thừ rồi mới chuyển.

Cách thức khởi động Thiềm Thừ:
Thiềm Thừ sau khi mua về phải bịt mắt lại, đợi tới ngày khai quang mới mở ra.
ngày khai quang cần chuẩn bị các thứ sau :

1, Thất bảo thạch ( 7 viên đá quý )
2, Gạo ngũ cốc tạp.
3, Sợi ngũ sắc.
4, Sợi ngũ đế
5, Linh Đan.
6, Một tờ giấy đỏ, bên trên tờ giấy viết bài chú.  Lần lượt đổ ba món đầu tiên xung quanh Thiềm Thừ, sau đó treo sợi ngũ đế và Linh đơn lên trên THIỀM THỪ, rồi chuẩn bị “niệm“.

BÀI CHÚ PHƯỚC LÀNH TỲ HƯU:
*Kim quang nhất khí, Kim Thiềm cao tường, tiến tài tiến quý, lợi lộ hanh thông.
*Kim quang nhị khí. Kim Thiềm phúc giáng, phúc lộc mãn đình,phúc tinh cao chiếu.
*Kim quang tam khí,Kim Thiềm điểm hóa, nam nạp bách phúc, nữ nạp thiên tường càn, cát lợi nguyên hanh.
Niệm chú xong đặt bài chú vào trong Thiềm Thừ , như thế Thiềm Thừ đã có linh khí. Chờ sau khi hương cháy hết là có thể đặt Thiềm Thừ ở sát đất nơi gần quầy thu ngân, hoặc phòng khách, ở cửa hoặc huyền quan, điều quan trọng nhất là đầu Thiềm Thừ phải quay ra cửa chính hoặc cửa sổ khi mồm không ngậm tiền và quay vào trong nhà khi mồm ngậm tiền
Thờ Thiềm Thừ mỗi ngày phải đốt một khoanh hương vòng để Thiềm Thừ vấn (ngửi), hoặc đặt bên cạnh Thiềm Thừ một ly nước cũng được. Như thế Thiềm Thừ mới có sức đi kiếm tiến cho chủ nhân.

Author Name

{picture#YOUR_PROFILE_PICTURE_URL} YOUR_PROFILE_DESCRIPTION {facebook#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {twitter#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {google#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {pinterest#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {youtube#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {instagram#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL}

Biểu mẫu liên hệ

Tên

Email *

Thông báo *

Được tạo bởi Blogger.